静坐之后的身心变化

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静坐一段时间之后，身心会发生一系列事情。

第一个比较明显的现象是焦虑的减少。

对于现代人来说焦虑是常见的心理问题，只是很多人都没有意识到自己的问题。过度用脑，与自己的想法过度认同。

其实，觉知自己的想法并不是一件很难的事情，只要人生经历多了，学会反省自己的行为，就会在反省与回观自己过去行为过程中逐渐听到自己内在的声音。刚学会静坐，学会活在当下也是从反省过程中演进而来，因为反省是回看最近一段时间，最近几个小时，或几分钟的事情。当反省的时间点为现在一刻时，那就是活在当下。只有观看到自己在反反复复的思维牢笼时，才能离开这种焦虑的状态，前辈们让我们总结反省不也是让我们能离开前一段时间不好的状况，让我们有提升的机会。

当我们看着那些反反复复的想法，我们开始觉得自己的想法太过执着，太过无聊等。时间久了，也会发现这些想法引发了自己各种各样的情绪，你可能会发现这样奇异的组合，想法可能很有趣，但情绪却不安；想法可能很无聊，但情绪却眷恋；想法可能很创新，但情绪却可能厌恶等等。但最让人惊奇的是，自己很执着的想法最初来源不是自己，是别人的，尤其是我们父母的。例如父母想让我们稳定的去做个公务员，自己却不喜欢，但迫不得已还是去考了，结果很多次都没考上，因为内心的想法与喜好是冲突的。如果能多看到这些想法与想法或情绪的冲突，自然也开始调整自己的想法，至少也会让冲突的想法减少，然后焦虑就会减少。

第二现象就是身心开始有正能量了。

因为心智的头脑过去装了太多东西，而且很多想法是冲突的，这样焦虑带给我们的负能量是很大的。当我们在静坐过程中逐步去清除这些冲突的想法，看到负能量的根源时，这是身心会让其它一些能量进来。因为自己占据负能量都这么久了，那么流进来的只能是正面的能量了。

这里时常会有一个误区，就是这些正能量会与开悟描述中的合一感、至上喜乐、极乐等神秘体验混在一起，可能是因为一个出到社会太久没经历正能量，在静坐过程中去除负能量之后流进来的正能量一时感觉不到适应，而这时我们也是在阅读那些身心灵系列的书籍，所以才会这样的混淆。最后不管怎样，身心的体验都是好的。

以上两个现象是只要保持每天有十到三十分钟的静坐都可以保持，非常有利于身心健康。下面讲的的现象可能少数人才会有的。

第三个现象我们会觉得身体感觉轻盈。这个现象是要连续静坐超过一小时之后才有，而且在这过程中要专注于自身的情绪和感受。因为在静坐的第一个小时内可能想法仍未平静，根本无法深切体会自身的情绪和感受，而且是不带分辨心地去体会。想法是灵活跳跃的，而情绪感受的反应却是人生历程当中的固习，例如有些人喜欢吃辣椒，有些有不喜欢；有些人会觉得花香怡人，有些人会觉得花香让人晕眩。超过一小时的静坐，你会有很多连续不断的感受，但却没有以前那样有好坏对错之分，没有太多欢喜，也没有太多厌恶，自己的情绪和感受只是连续不断的生命流，生命能量。

专注身体的情绪和感受关键一点就是意守丹田。因为自己对情绪和感受的依附脱落，对身体的记忆也减少，于是也觉得身体也越来越变得不存在，至少也变得轻盈一些。这点跟练气功有点像。

第四个现象我们会觉得心智活动会降低很多，智商名义上会降低。这个情况可能是要连续保持静坐习惯超过一年才出现。其实是因为我们持续活在当下，心智很多回忆过去，思考将来的活动都没有了。很多鸡毛蒜皮的事情，想也不会去想，去超市买的东西只要想一次就记得，买完就忘了，也没有必要去记太多了。很多时候的感觉是，记不很多事情，如果要回忆还是能记得起，例如昨天有人问我前天吃了什么菜，我想了一下说忘了，然后我还是清楚当时的情景，因为是活在当下，但要想起菜的名字然后再回答是一个很费神的事情，那就算了。

人也懒得去想，很多事情，依照直觉去做事做人。

其实智商的降低也只是名义上的降低，因为从事智力密集行业的人，例如做创意和策划的人学习静坐，不会降低创作的质量，那时候创意已经不再是心智的活动，而是一种生活状态，一种生命能量。

归根结底，一切都是能量，心智也回归成一种灵动的能量，不再是困住我们的牢笼。