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清代乾隆皇南巡时看到江上来来往往的船只，觉得很热闹，于是就问上身边的纪晓岚：“你说江上到底有多少条船？”，纪晓岚回答说只看到两条船，一艘叫名，一艘叫利。纪晓岚还有一艘的名字没说出来，它叫做权，当然在皇帝面前谈及权力是个忌讳。

名利权莫过是世间里最世俗的东西了，社会上差不多每个人都会拿这三者去衡量别人，或者是被别人用这些标准衡量。去算命的时候，算命先生一般都能告诉你这三个最“通俗”的领域里表现情况，你有没有名声，你有没有钱财，你有没有权力。于是结果就很明显：好，或者坏，于是人们的态度就很明显：高兴，或者不高兴。高低贵贱在中国的命理里都是很容易看出来，人的命运在他们眼中是黑白分明，但他们的判断标准反映的正是社会的道德。有位西方占星师说过他说研究的占星只是一个时代的占星，由此看来中国的命理就属于中国社会的命理。因此无论这三者有多俗，也是我们的。

在很多的命理当中会有分宫的研究，其中最常见的是分成十二个宫位，对应十二个星座，十二个地支。十二个宫位代表人生的十二个领域，或者说是人在社会十二个领域的表现是怎样的。虽然是都是划分为十二个宫位，都各个宫位的重要程度不相同，在西方占星中最重要的是命宫的四角，分别是命宫、婚姻宫、事业宫和家庭宫；在中国的星命学——紫微斗数中最重要的是命宫的三方四正位，分别是命宫、迁移宫、事业宫和财帛宫。在西方占星中最世俗是问题就是事业和爱情了，已经在很多人问过我这两方面的问题；而紫微斗数，在结合四化飞星后，最能反映名利权这三个问题。

西方占星的四角在之前的文章也有一些讨论，在这里不说了。紫微的一些星耀，除了它们自有的性质外，还会根据年干进行世俗的变化，会化科、化禄、化权，还会化忌，代表星耀往不好的方面发展。化科代表名声、智慧、贵人；化禄代表食禄、钱财、人缘；化权代表争胜心、权力、勇气；不有一个化忌，代表多小人、多是非、损失。这四化要放在命宫的三方四正位才应验得明显。总得看来，紫微斗数就是看你世俗最重要的位置，在没有足够的名、利、权，这也是我们中国社会的价值观。

看到一些世俗位不太好的人，我会告诉他生命会有什么是精彩的，过程是怎样的，而忽略他不能在世俗里拿到很好的名利权，没有什么结果和成就，不过有一些人还是会追问世俗的情况，这时我无能为力，天命难违，就像歌词里唱：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”我能做的是让他在面对不好的结果的时候有精彩和积极的态度。

本来只专心于现代占星的研究，但作为中国人，始终是离不开中国社会的世俗判断，所以才决定一同研究中国的星命学。我以为用占星已经把自己认识得够彻底，但初涉社会几个月后才发现自己在世俗层面的情况是以前未曾清楚认识，尤其是在面对事业上。在读“社会大学”之前，你可以在“象牙塔”里避开很多名利权的刺激，人一开始也就没那么俗。在此之前你都会觉得命运的作用不是那么强烈，也不是很介意名利权的那些事。可是你一旦进入“社会大学”，世俗的刺激，加上社会上诸多因素的不确定，你会慢慢感受命运的影响，冥冥中那些名利权、那些结果都是注定的。我们仿佛都被社会的洪流牵扯着，没有人能争脱。