泛哲学

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当世界观崩溃的时候(上)

作者:|2019-09-23T16:27:51+08:00九月 23rd, 2019|文章分类:原创, 整合图谱|标签: , |

(前言) 每个人都会遇到不顺的时候,可能是身心的疾病,或是外在的困厄。面对疾厄,人们有很多种方式应对,既可以用原来的方式更加用力地去改变当前的困局,也可以用一种新的视角去看待原来的世界。听起来本文好像又要讲一些鸡汤的道理,可是如果遇到极度不顺时,就好像是世界崩溃,无法用原来的观念和方式解释这个世界,自己认知的世界变得支离破碎,这就是世界观崩溃了。世界观崩溃,不是很好玩,也不是一些鸡汤的道理就能解决的。爱因斯坦有一句名言:用当初产生问题的同样的意识水平是不能解决该问题的。用同样 [...]

管理领域的一般问题

作者:|2019-09-19T09:46:27+08:00九月 17th, 2019|文章分类:原创, 组织设计|标签: , |

如何解决一个问题? 何时?何地?何人? 组织结构是怎样?沟通途径是怎样? 有什么制度?运作机制是怎样? 事情是什么?问题是什么?信息是什么?概念是什么? 确定一个目标? 战略是什么?策略是怎样? 用什么方法?有哪些步骤?是否存在逻辑结构? 有什么渠道? 范围在哪?限制有哪些? 资源有哪些?如何调用? 什么特质?什么习惯? 流程是怎样? 时间规划如何? 什么时候停止?什么情况不做处理?结束的标志是什么? 分工是怎样? 如何组建项目团队? 团队的信任程度如何?如何传递信任? 场景 [...]

跨领域思维和多维概念:从语言的习得到统观逻辑的诠释

作者:|2019-08-02T21:41:00+08:00七月 23rd, 2019|文章分类:原创, 整合图谱|标签: , |

当人还是婴幼儿的时候,我们从五官的感知中获取各种信息,包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等。其中视觉和听觉所以承载的信息量最大,最富,变化最多。后来,到了两到七岁左右,儿童们开始慢慢学会符号、象征、语言、概念等一系列认知功能。 例如,我们最初看到“苹果”这个实体时,只是通过它所呈现的视觉、味觉等信息带给五官的感受来记忆它,同时这过程中还可能会与我们的情绪挂上勾,即使这简单的苹果实体也会带来开心或不开心的情绪。五官的感受与情绪结合一起形成意象,这也是我们在影像情绪阶段常见过程。接 [...]

意识光谱的商业应用

作者:|2019-09-03T10:43:55+08:00六月 30th, 2019|文章分类:原创, 整合图谱, 组织设计|标签: , , |

原文:A spectrum of consciousness for CEOs: A business application of Ken Wilber's Spectrum of Consciousness,CEO的意识光谱:肯·威尔伯的意识光谱理论的商业应用。 作者:J.E. YOUNG,Anderson School of Management,University of New Mexico。 论文开头介绍了肯·威尔伯的意识光谱理论。然后,用文献法阐述不同意识阶段的 [...]

科学与宗教的整合:感官之眼、心智之眼和默观之眼

作者:|2019-05-12T23:15:47+08:00五月 14th, 2019|文章分类:整合图谱|标签: , |

本文摘自方天天的硕士学位论文《从超越到整合——威尔伯的超个人心理学思想研究》。 奥斯卡·王尔德曾说过一句话:“唯有灵魂能医治感官,亦唯有感官能医治灵魂。”①但在这个科学唯物论主导的世界,欲求科学与宗教的真正整合(这种整合,要求做到真正的异中有合),如同用一支手电筒,探照不同的洞穴。唯科学论的探究形式,结果当然不会让人意外,是无法看到两个洞穴真正的轮廓的。超个人心理学提供了一个途径。威尔伯于1998年写就《灵性复兴》(the marriage of sense and soul [...]

超个人实修最主要的方法——静坐

作者:|2019-06-29T10:17:56+08:00五月 1st, 2019|文章分类:整合图谱, 灵修专题|标签: , |

本文摘自方天天的硕士学位论文《从超越到整合——威尔伯的超个人心理学思想研究》。 回顾二十世纪,西方心理学两个最重要的突破,都不是新知识的发现,而是对古老智慧的体悟和认可。第一个突破是心理上的成熟可以持续发展到超越常态的程度。所谓常态只是人受限于文化的武断界定,进一步发展的可能性确实潜藏在我们每一个人里面,就像威廉·詹姆斯所指出的:“不论在身体上、智力上、或是精神上,大部分人都只活出很有限的潜能,在有可能发挥的意识中,只运用了非常小的部分⋯⋯我们连做梦都没有想到,自己储藏了那么 [...]

整合图谱的新观点

作者:|2019-06-23T14:43:06+08:00三月 25th, 2019|文章分类:原创, 整合图谱|标签: , |

信息时代,全球各地文化之间的交流日益丰富,知识的共享与获取变得越来越便捷。个人可以研究人类所有的知识,无论是古代、现代和后现代的,无论是认识、经验、实验、智慧、历史和对文明的反思。 如果我们把所有文化中关于人类智能、心理发展、社会进步、灵性成长的各种知识放在一起研究,以当今不同文化国家的研究为基础,利用全世界的伟大智慧传统去绘制一张无所不包的、全景式的整合图谱,那我们将看到全观的景象。 创立这个图谱的人叫肯·威尔伯,被誉为“意识领域的爱因斯坦”,他把这个理论称为“整合操作系统 [...]

三种时代观念(一):传统的时代观念

作者:|2019-08-21T23:36:29+08:00三月 13th, 2019|文章分类:原创, 整合图谱|标签: , |

不同的时代流行不同的观念,推崇不同的社会价值观。 在中国的传统社会仍至世界的传统社会,这个时代的人们追求的是名利权。也就是说世人会通过一个人所拥有的名声、钱财、权力来评判他是否成功,一个人所付出的努力是否面向这三者。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利住,描述的就是传统时代的人为利益奔忙的情景。浮生之间,人们问的算命先生最多的问题,也是中国的古代的命理看得最多的问题:妻财子禄寿。紫微斗数的星耀,除了它们自有的性质外,还会根据年干进行世俗的变化,会化科、化禄、化权,化忌,化科代表名 [...]

社会思潮研究:从个人的“我”走向集体的“我们”

作者:|2019-08-21T23:41:02+08:00三月 10th, 2019|文章分类:原创, 整合图谱|标签: , |

“我是谁?”这个经典问题,从不同象限来问答会产生一系列答案。 首先从生物、物理的个人外部的象限来问答自我认识的问题,例如我的身高、体重、身材数据、血型、体脂率、心肺功能、健康程度、营养需求来定义我是谁,我的身体是怎么样的。体检报告中,呈现的内容是我们个人意识当中其中一个“我”。为了健康和满足自己的身体需要,“我”做出了各种各样的决定。物质主义、拜金主义严重的城市或国家会让人沉溺于物欲的享受上,认为我是就是生理上的我。 然后从心理学,这个经典的个人内部象限来回答“我是谁?”,借 [...]

社会思潮研究:从集体象限回答“我是谁?”——“我们是谁?”

作者:|2019-08-21T23:41:09+08:00三月 9th, 2019|文章分类:原创, 整合图谱|标签: , |

以前我很少谈到政治,多数是聊心理、占星的话题,自从玩过《群星》这款游戏,了解P社“五萌”后,发现政治如果提炼成游戏规则,同样也很有趣味。在群星的贴吧里,找到了一个PolitiScale政治维度的测试,自己也完成了测试,发现自己的个人理念与国家主流的思潮是不同的。可以说,很多人测完,感觉会与国家主流思潮不同。而与国家主流思潮比较接近的人,会比较“幸福”。他们可能还没有想到个人角色与国家中公民的角色是不一样的,也不一定到达形式反思阶段。那些觉得自己与周围不同的人,一方面,有种“众 [...]

关于存在主义中死亡的的思考

作者:|2019-06-23T14:40:29+08:00三月 7th, 2019|文章分类:原创|标签: , |

在海德格尔存在主义哲学中有8个关于死亡的命题。 1.我肯定是要死的。 我无论活多久都是要死的。 2.我得自己去死。在一些特殊场合,他人会替我去死,就像他们会代表我去交电话费或者帮我去参加会议。但是迟早我是要自己去死的,不能让别人代替。 我们都将孤独死去。 3.我会死的事实并不只是经验意义上的可能性,甚或是经验意义上确定无疑的。如果有一个人似乎不知道死是什么,这肯定是因为他“在死亡面前逃遁”(《存在与时间》,251)。 肉体的死亡在经验意义上是确定的。离开对死亡的面对,意味着会 [...]

真诚性(存在主义本然真实)

作者:|2019-08-21T23:15:59+08:00三月 6th, 2019|文章分类:原创|标签: , |

原来有很多东西会在一定程度妨碍人活得真诚。真诚的最高程度是存在主义的本然真实。 第一是恐惧。让人心存恐惧,害怕将自己的缺点和弱项暴露于人,使得人或多或少带着人格面具而活着,不敢以接近真实的自我与他人接触。真诚的人无所畏惧。 第二是贪婪。让有欲望、目的,人活着绝大部分人都是特定动机,有些人会为了自己的利益侵害到他人的利益,有些人为了隐藏自己的目的而变得有城府。真诚的人付出基于爱,而不是占有。 第三是抑郁、焦虑、强逼、自恋等心理障碍。在这些因素的影响,自尊没有处于合适的水平。过高 [...]

自私的消解

作者:|2019-08-21T23:53:35+08:00三月 4th, 2019|文章分类:原创|标签: , |

“宁教我负天下人,休教天下负我。”这是曹操说过的非常反映他个性的一句,这是他为人自私的一面。每个人都是自私的,只是自私的程度不一样。 《国富论》里有一个无形的手的比喻,每个人都是按照自己的意愿生产、工作,追求自己的利益的最大化,由于分化和市场经济的作用,最终使得社会创造了巨大的财富。这也是微观经济学的一个大前提和假设。在经济生活中,每个人都是理性,都在追求个人利益最大化。 从经济生活回归到人的内心,有心理学家说人类的每一个行为都以对自己有利的条件作为基础,否则不会产生动机。个 [...]

死亡、自由、孤独、无意义——浅谈存在主义与心理咨询

作者:|2019-08-21T23:56:58+08:00三月 3rd, 2019|文章分类:未分类|标签: , |

“存在主义治疗比较像是一种思考方式,而不是任何特定的治疗工作模式。它并不是一个治疗的学派,也不是拥有特定技术且定义明确的治疗模式。存在主义治疗比较适合被理解为一种影响谘商员进行治疗实务工作的哲学取向。”(G·Corey《咨商与心理治疗理论与实务》) 一、存在主义的四个核心命题 传统精神分析认为,心理问题的根源是力比多。当力比多得不到满足、自我无法处理本我和超我的冲突时,人就会焦虑,对焦虑的种种防御,就导致了各种心理问题甚至精神疾病的产生。 存在主义认为,心理问题的根源是四个存 [...]

重新解析一次梦境

作者:|2019-08-22T00:01:30+08:00二月 12th, 2019|文章分类:原创|标签: , |

昨晚做了个梦,对我来说不算太奇怪,做完之后感受之前也有过。就是面对一些大难的场景,自己没打败强大的BOSS,但是还活着。昨晚的场景就是在茫茫的大海之上,我和一些伙伴坐着过江渡轮一样大小的船,面对海怪,我们没都没有杀死它,我们被暴风雨和海怪掀起的大浪打到海里,最后我和几个伙伴被浪冲上了岸。自己醒来时,发现口袋还有几把不规则的小刀。 如果按照我以前的解释方法,会觉自己面对生活工作中一些大困难还是会淡定地去面对,内心相信自己是幸运和勇敢的,还是有方法去面对困难的人。以前这样的解析, [...]