一些观念的转化

以前抄了很多格言,费尽心思去领悟不同的道理。可世上的道理纷繁杂乱,每个道理,看起来都有它对的地方。为什么会这样呢?因为那里我没有办法去反思道理背后的先验的假设,以及证明这样道理的逻辑性。小时候我们看过很多寓言,书讲了一则简单的故事,然后就说做人要怎么样,不要怎么样的道理。长大后我们也会看到很多心灵鸡汤式的故事,文章讲了一些感人的故事,然后说做人要有希望、努力、善良……这些道理背后的逻辑都是形而上的比喻,并不符合严密的认证。可很多人都喜欢选择接受这样的道理,因为简单、形象、易于理解,即使是让他们感觉不好,限制人性发展的道理。例如,一个成长的过程中,父母教育子女不要相信陌生人的话,子女成长过程中只要遇到一件两件被他人欺骗的事情,就会被他来佐证“不要相信陌生人的话”的道理。这样的道理小时候保护一定程度保护他的成长,但会限制他日后建立亲密关系,于是这样的道理就变得不合时宜。

中学时,读了《人性的开拓》等于NLP有关的书。而有技术的有方法的成功学会使用NLP去改变一些限制人发展与成功的观念,但成功学没有办法解决完人意识发展的很多问题。而NLP用来改变观念的方法也可以从属于心理咨询当中的认知疗法。在我文章《心理学家艾利斯理性行为治疗的11种非理性信念》提到ABCDE疗法和最应该转化的11种非理性信念。深信的道理就是个人的信念,认知疗法就是要转化一些不合时宜的信念。

那什么是不合时宜的信念呢?对于想成功的人来说,让你感到限制,觉得发展受阻的信念就是不合时宜的信念。现实是不是每个想成功的人都能成功,因为成功的定义更多是狭隘的,即个人在名、利、权三个领域当中的一个或多个取得很高的“分数”是成功。因为有些人成功之后,发现原来自己并不幸福,因为被社会认可的成功不是自己真正想要的。因为个人没有反思自己想成为怎么的,也没有认真聆听过自己的心声。在现代和后现代的时代观念影响下,社会接纳了更多领域的成功。当你成为你想成为的人可以是一种成功,当你做着喜欢做的事可以是一种幸福,而那些妨碍你成为你想成为的人的观念就是不合时宜的信念。

从马斯洛的需求层次理论来看,当人们追逐,首先是想获得人们的尊重,从而间接获得自尊。这种自尊并不稳定,更多是依附于外在而获得的尊重感。可是“自尊”的前提是“自”,那个自我必须是稳固、真实、纯粹的自我,后面才有稳定的“自尊”,当中存在着一个寻找自我的过程。寻找自我意味着在提问“我是谁?”,如果换成一个简单的问题,即我想成为怎样的人,在社会担当怎样的角色。

对我来说心理咨询师是我选择的一个角色。当中我也有些不符合这个角色的信念。这里我用统观逻辑的状态去转化一些不合时宜的观念。

“我不需要成为完美的人,才进入到下个阶段。”过去我也追求完美,太过认真,并执着于细节。一直要准备好各样东西才开始推进一些事情。例如我总是把电脑、资料调试并优化好才开始工作。可这样做并不幸福,有时很焦虑。我不需要成为完美的人,才开始推进事情,进入到下个阶段,或者喜欢一个人。因为人无完人,人可以在推进的过程中去调整完善,达到一个合适的结果。如果一个人回看自己的一生,即使可以重来,重新决定,也许能某个时段有个更好的结果,但是不是就一定合适呢,也许这个更好的决定导致后面不好的影响。这有点像塞翁失马的故事说的。进入一个阶段,也意味着个人要勇往直前,去接受人生是一段旅程,那就让它变成一段幸福的旅程。原本费尽心思的想要达到的阶段,会在心流般的努力下,不期而遇。

“我不需要完成治好自己的症状,才开始治疗。”我也曾焦虑、抑郁、沉溺过,被很多心理问题所困扰。现在好不容易能稳定站在统观逻辑的阶段去看这个世界。但是,也还会经常沉溺于游戏、IT新闻、碎片文章之中。它们有时会让我成为一种非本真的状态。可以每个治疗师都在不断治疗自己,并与自己的症状相处。就像《美丽心灵》的主角患有精神分裂症那样,问题、阴影或其它症状化作内心另一个人,一个他我。在治疗的过程中,他会慢慢远离自己,渐行渐远,但偶尔会因为生活当中一些事件回来,变成一个熟悉的陌生人。很多心理治疗师最擅长的领域就是他自身经历的问题。当我开始治疗,去发挥我的天赋去转化他人的时候,不需要等待自己完全变好,因为人无完人。当我做着治疗的事情时,我会感到幸福。

“我不需要解决完自己所有的问题,才开启职业的发展。”这个也与前面的道理一样。一个人可以有多个角色。职业的道路既有内生的部分,也有外生的部分。所有当下成为自我的努力,都是自我意识的发展,而职业和事业也因此得到发展。

“我不需要很多幸运,才能成为幸运的人。”以前我觉得自己没有运气。出生平凡,没有什么资源,抽奖基本没有中奖。也许,我也没有很多幸运让成为一名显贵。但我所拥有的幸运帮过渡过了平凡生活当中的一些意外。例如,小时候溺水差点淹死,被人救了;偶尔也中过一些一等奖;骑车被车撞过,却只有一些皮外伤;在恰当的时间遇到合适的人……我已经拥有足够的幸运让自己成为幸福的人,生活中的小确幸不也很美吗?

核心叙词:每颗行星的心里话

核心叙词原来是指内心对父亲和母亲的描述,包括好和不满他们的一面。这些内心自然流露的形容词和语句就是核心叙词。

在心理占星中每颗行星都反映了个人性格的不同层面,它们的表达方式与我们周围的人密切相关,其中最为关键的是太阳和月亮所反映内心的话。每个行星都在我们内心当中自然流露一些词语,这些就是行星的核心叙词。

太阳:当我表现我的行为、意志和决定时,请尊重我的选择,认可我的决定,关注我,重视我。

月亮:当我流露我的情绪和感受时,请接纳我的情感,照顾我的需要,关心我,包容我。

水星:当我表达我的观点、想法和好奇心时,请与我沟通、交流,回答我的提问。

金星:当我展现我的美好、品味和审美时,请欣赏我,喜欢我,赞美我。

火星:当我呈现我的生存本能和力量并对外界征服时,请保护我,让我安全,不要阻挡我。

同时个人行星的能量投射到身边亲密的人时,实际上,它们都是核心的内心心声。

我们会对父亲说:当我表现我的行为、意志和决定时,请尊重我的选择,认可我的决定,关注我,重视我。

我们会对母亲说:当我流露我的情绪和感受时,请接纳我的情感,照顾我的需要,关心我,包容我。

我们会对兄弟姐妹说:当我表达我的观点、想法和好奇心时,请与我沟通、交流,回答我的提问。当我展现我的美好、品味和审美时,请欣赏我,喜欢我,赞美我。

我们早期会对父母说:当我还未发展出生存本能和力量时,请保护我,给我安全感。

想想这是多少核心叙词背后的心声,是那简单而自然的心里话。

你们的爱

“胡萝卜加大棒”是很多父母对子女的教育方式,也是认为这是爱子女的方式。现在,我觉得这不是一种好的爱,因为这是一种有条件的爱。我的情绪很长一段时间接受了这样的爱。在恋爱中,也追寻过这样的恋爱模式。其实我已经有所反省,只是当亲密关系来临时,发现我那时候还没跳脱出那样的模式,以为指责、批评是爱的一种。

父母教育子女时很少认错,至少不会在子女面前认错。更多时候,父母会用孝顺或不孝顺来绑架孩子。仔细想来,这有点像是封建思想的残余,或者是精华与糟粕的都一起拿过来教育孩子,于是有了“中国式家长”的现象。孩子在这个观念之下,要像臣民那样服从帝王。父母潜意识会要求子女所做的一切都是为了父母,但却以“一切都是为孩子”的理由说出来。如果中国的社会要转型为现代国家,那么必须去掉过去糟粕的部分。天下的父母都是爱子女的,欧美的家庭都更会直接表达出来。欧美家庭直呼其名,尊重子女的决定,我们不能说欧美国家子女对父母的爱不是一种孝道,不能说他们不孝顺他们的父母。

人与人之间的相互基本准则是尊重,我们不仅要知道它,更是要做到。父母应该尊重子女,子女也要尊重父母。两者的关系应该是平等的。很多中国传统家庭,只是单方的要求:子女必须尊重父母,甚至无条件服从;父母溺爱孩子,无条件满足子女的要求。即使到了子女成年之后,这种不平等的单向关系也没有改过来。这就造成了原生家庭心理中的典型问题。在家庭中,父母永远扮演家长的角色,子女在他们的眼中永远不是成人,即使到了成人的年龄,出来社会工作也如此。于是这的孩子长大后,带着这样的潜意识规则建立家庭后,要么过度担责,要么逃避责任。

我是平等主义者,也是和平主义者。平等的尊重意味着父母将孩子当成独立的个体,成年之后要当成独立的成人。孩子在未成年之前要满足孩子的生理需要和安全需要。当孩子发展出语言能力时,多与孩子讨论,而不是直接以命令的语气让孩子做或不做某事。当孩子发展出规则的、角色的能力的时候,要尊重他们所做的决定,并给予一定的建议,帮助他们看到事物的后果。当孩子发展出反省能力时,父母只能作为陪伴者,只需要将自己的三观分享给子女,但完全不能强逼子女去接受父母的观念。很多父母,既包括中国的、也包括西方的,都会将自己的情绪、期望和信念投射给孩子。有些观念会给孩子造成奋力,有些没有,但是到了形式反思阶段时,父母投射出来的观念都在一定程序上妨碍了孩子寻找真我。所以在中国,很多子女在内心提问“我是谁?”的时候,潜意识中不知不觉受到了父母的影响。

今年新年回家,再一次从家人之间的对话中认识到自己,虽然我很少参与他们的对话,但发现他们越来越“有趣”。回想起来,前几年那样“咸鱼”的状态不是很父亲很像吗,虽然意识层面很想摆脱父亲的影响,而在行动层面的潜意识里受到了父亲的影响。后来经过几年的反省才发现自己喜欢的专业,想要的职业,以及一生想投入的事业。我再次感谢父母给我带来的功课,让我明白了许多,揭示我潜意识里的想法和观念。每一位父母都是以他们的方式爱着他们的子女。

心理学家艾利斯理性行为治疗的11种非理性信念

心理学家阿尔伯特·艾利斯(Albert Ellis)提出了理性行为治疗,也可以称为认知行为疗法。主要他归纳了人类11种非理性信念,也可以称之为情绪化信念或直觉式信念。主要是由于人在表象思维阶段遗留下的问题延续到了角色心智阶段的问题,而形成的心理障碍。(可见《意识发展、病理学及治疗的系谱》)也可以说当初是个人情绪化的问题,形成的时间可能比较早,可以通过情绪的表达让家人和其他人感知。但到了语言掌握,渐渐形成思维模式后,到了接触一些社会环境后,例如,在学校、在社区,个人就会将这些情绪问题隐藏,并简化开各种非理性信念。这些非理性信念因而成为了他思维模式的一部分。

这是艾利斯总结的11种非理性信念:

  1. 我们绝对需要每一位生活中重要的人物的喜爱或赞许。
  2. 一个人应该在各方面,至少在一方面,有成就,有才干,这样才会是有价值的人。
  3. 有些人是卑劣的,他们应该为自己的恶行收到严厉的责备和惩罚。
  4. 如果遇到与自己希望所不一致的事情,有不如意的地方,就认为很糟糕。
  5. 人的不快是由外在环境原因造成的,人无法控制自己的悲伤和情绪困扰。
  6. 常担心危险或灾难性事件的发生。
  7. 人生道路上充满艰难困苦,人的责任和压力太重,因此要设法逃避现实。
  8. 人应该依赖别人,而且需要依赖一个比自己强的人。
  9. 人的行为受到过去经验的影响,只要一件事情对人们产生了影响,这种影响就会持续一辈子。
  10. 人应十分投入地关心他人,为他人的问题而伤心难过,这样才能使自己的情感得到寄托。
  11. 对于任何一个问题,都应有正确的、完美的解决方法,如果找不到,就会很糟糕。

非理性信念形成于表象思维阶段,作用在角色心智阶段。这些非理性信念将妨碍个人在角色心智阶段扮演好不同情景下的相应的角色,从而导致这个阶段角色认知错误、混淆等问题。角色错误或混淆意味着,你可能会把你的工作带到家庭中,在工作场合,你可以扮演事必躬亲的领导,但带到家庭中,家人就可能不法承受你的控制欲。也例如,有些学生还带着校园时候不严谨的作风,认为上司可以像老师原谅一些坏习惯,可是在职场中,这些坏习惯却会影响个人的工作业绩等。

艾利斯认为人有其固有本性,先天有积极的倾向,也有消极的,而人有趋向成长与自我实现的内存倾向。可以说艾利斯是人本主义者。而我在个人阶段(角色心智、形式反思、统观逻辑阶段)也喜欢使用人本主义的观点来解释心理问题及治疗。另外,我认为灵性有其动力使用人从低意识阶段走向高意识阶段,而周围高意识阶段的人也会拉动低意识阶段的人的成长,所以说灵魂是进化的。

有些认识行为疗法会对弗洛伊德的精神分析的动力治疗法有质疑,精神分析学派也会批评其它治疗方法不达根本。这有点像盲人摸象,两个学派的人只是看到了自己看到的部分,但人的心理发展是极其复杂的现象,所以需要整合的观点。正因为非理性信念是情绪化的信念,所以要用表象思维阶段与情绪、阴影揭示有关的疗法;正因为是形成信念,所以要用角色心智阶段的认知行为治疗,并发挥教育对年轻人成长的作用。整合两方的治疗才能根本上解决我们头脑中形成的那些非理性信念。

理性行为疗法(又称ABCDE疗法):

A代表诱发事件(Activating events),B代表信念(Beliefs)是指人对A的信念、认知、评价或看法,C代表结果即症状(Consequences),艾利斯认为并非诱发事件A直接引起症状C,A与C之间还有中介因素在起作用,这个中介因素是人对A的信念、认知、评价或看法,即是信念B。他认为人极少能够纯粹客观地知觉经验A,总是带着或根据大量的已有信念、期待、价值观、意愿、欲求、动机、偏好等来经验A。因此,对A的经验总是主观的,因人而异的,同样的A在不同的人会引起不同的C,主要是因为他们的信念有差别即B不同。换言之,事件本身的刺激情境并非引起情绪反应的直接原因,个人对刺激情境的认知解释和评价才是引起情绪反应的直接原因。

在ABCDE疗法中,D代表治疗(disputing)与不合理的信念辩论,通过D来影响B。认识偏差纠正了,情绪和行为困扰就会在很大程度上解除或减轻。最后达到E效果(effects),产生新的良好的情绪及行为,负性情绪得到纠正。

重新解析一次梦境

昨晚做了个梦,对我来说不算太奇怪,做完之后感受之前也有过。就是面对一些大难的场景,自己没打败强大的BOSS,但是还活着。昨晚的场景就是在茫茫的大海之上,我和一些伙伴坐着过江渡轮一样大小的船,面对海怪,我们没都没有杀死它,我们被暴风雨和海怪掀起的大浪打到海里,最后我和几个伙伴被浪冲上了岸。自己醒来时,发现口袋还有几把不规则的小刀。

如果按照我以前的解释方法,会觉自己面对生活工作中一些大困难还是会淡定地去面对,内心相信自己是幸运和勇敢的,还是有方法去面对困难的人。以前这样的解析,其实是在分析性格的特征,在性格层面回答“我是谁?”的问题,即我的解析是在第五阶段形式反思阶段的。前几天写过一篇叫《意识发展、病理学及治疗的系谱》的文章,更新了我关于梦的解析的观点,同一个象征在不同阶段应该有不同的心理意义。因为以前的答案无法引起我更加深刻的共鸣,也不很好帮助自我认识,所以我需要重新解析自己的梦境。

站在第六阶段统观逻辑的角度来思考,我觉得应该把这段时间的梦镜用存在主义心理学的观点和需求层次最后两层——自尊和自我实现的观点来解释。换句话说,大海代表我的沉溺在某些事物上。沉溺是我最近的一个“终极关怀”,存在主义心理治疗提了四大“终极关怀”,其实我觉得存在主义哲学里关于本然真实也是很重要的关怀点,因为人本然真实地存在,对应的可以是沉溺于某些事物上。所以,大海的海怪代表我沉浸在游戏这一件事物,因为昨天下午和晚上都在玩游戏。几个伙伴可能是自我感知到几个游戏朋友。风浪过后的醒来,代表我仍想在沉溺的习惯中醒来,以更接近已心、更真实的态度活着。那几把锋利的刀,可能代表需要下定决心才能战胜坏习惯,或者是要更多的清晰的洞见才能真实地活着。

不论上一段的解释是否完全正确,这都不要紧,因为我开始尝试用整合的观点来解析梦境,看到同一象征的不同意义,为了解、治疗自我和他人有了更丰富的内心。

意识发展、病理学及治疗的系谱

阶段 名称 年龄 意识结构 问题及病理 治疗方法 补充治疗方法
感官生理阶段(Sensoriphysical) 一个月到六个月 物质、感官、感觉和知觉 自闭性精神病、共生性幼稚病、成人精神分裂、抑郁性精神病 药物或生理治疗,监护治疗
影像情绪阶段
(Phantasmic-emotional)
七个月到两岁 影像、情绪和欲望(性欲、生命力、气) 自恋症、边缘症 结构建立技术
表象思维阶段(Representational) 两岁左右到七岁 象征、概念、认知和语言 边缘性精神官能症、精神官能症(精神官能性焦虑、偏执性-强迫性症候群、精神官能性抑郁、恐惧症、歇斯底里、疑病症),形成阴影 揭示“阴影”,精神分析、完形治疗、整合阴影面的荣格治疗 NLP、正念疗法、家庭排列、叙事疗法、宣泄
角色心智阶段(Concrete operational thinking) 七到十一岁 规则、运算和角色认同 人生剧本错误、角色混淆矛盾、欺骗性的沟通 认知疗法、家庭疗法 NLP、后习俗观、现代占星、正念疗法、家庭排列、焦点疗法、叙事疗法、脉轮之道
形式反思阶段(Formal operational thingking) 十一到十五岁 反思思考、内省、假设归纳和命题推论 认同精神官能症、身份危机、“我是谁? ” 增强内省能力,学习哲学 现代占星、不同的心理测试、正念疗法、家庭排列、陆王心学、人本主义治疗、焦点疗法、脉轮之道
统观逻辑(Vision-logic) 十六岁以后 辩证、整合、综合创造、系统网络 存在问题(死亡、孤独、自由、人生意义、本然真实)、夭折或错误的自我实现、身心整合问题 存在治疗,向存有开放,向灵性整合 脉轮之道、正念疗法、家庭排列、陆王心学
通灵阶段 觉知 灵通膨胀症、修炼方式错误、生活目标分裂、虚假的苦受、生命能失调症、灵魂的黑夜、瑜伽者疾病 瑜伽士之道 脉轮之道
微光阶段 小乘 整合-认同过程的失误、虚假的涅槃、虚假悟境 圣者之道
自性阶段 大乘 分化的失误、整合的失误或阿罗汉病症 开悟者之道
不二阶段 所有意识阶段本来如是

这是根据肯·威尔伯意识光谱理论,结合自己学习的心理学经验总结出来的图表。

威尔伯意识光谱理论的核心建立了适用于不同心理阶段的全面系统的心理学理论,几年他也写出了《整合心理学:人类意识进化全景图》。在这个基本结构之下还有很多丰富的理论支持这个系统。

每个人都有不同的自我阶段。随着人的大脑、生理等方面的发育,个人的自我意识会从低的阶段慢慢走向高的阶段。不存在跳级的情况,聪慧的人也如此,只是他经历的每个阶段的时间比别人短。

在科尔伯格关于道德阶段的研究中,形式反思阶段对应后习俗期;角色心智阶段对应是习俗期,意识向后习俗发展;表象思维阶段对应是前习俗期,意识向习俗发展;影像情绪和感官心理阶段对应是前习俗期。

在马斯洛需求层次理论中,统观逻辑阶段的需求是自我实现;形式反思阶段的需求是自尊和尊重,而我认为个人会先在社会上获得尊重,但自我并不一定快乐,会面临身份危机,重新找到自我,最终获得自尊;角色心智阶段的需求是爱、社交、亲密感和归属感;表象思维阶段的需求是人身、健康、家庭、财产和资源的安全感,在表象思维阶段及之前阶段出现问题,个人很难获得真正的安全感;影像情绪和感官心理阶段的需求是生理需求。

过渡结构不会在后续发展阶段中被包含和支撑,而会被后续发展阶段否定、消解或取代。一旦意识经历了这个阶段之后,也会在后续阶段中继续存在。实际上,每个阶段都会变成下一个高阶段的运算域或运算对象。基本结构有点像一个梯子,自我意识就是阶梯的攀登者。自我攀登到不同阶段的阶梯,对现实观点就会不同,也会有不同的认同感、道德阶段、自我需求等。这个在每个意识阶段都会转变的自我感就是一种过渡结构。

有时候,自我也会走到一些问题的过渡阶段。以时代观念的发展为例,如果顺利会从传统主义走向现代主义,从现代主义走向后现代主义,从现代主义走向后后现代主义;如果走到问题的过渡阶段,意识也会出现暂时停滞发展的情况,从传统主义走到反传统主义,从现代主义走到反现代主义,从后现代主义走到反后现代主义。

建立基本结构,了解自我阶段、过渡(结构)和问题过渡阶段后,我们可以发现自我意识存在一些功能和特征来帮助自我发展。

1.认同:自我是认同的所在地,自我意识会把这个所在地称为“我/自身”(I/me),而与“非我/非自身”相对比。

2.组织:自我是心智能统一者,自我不只是把潜在的心理部分或次结构加以综合,而是有一个独立的组织原则。

3.意志:自我是自由选择的所在地,但会受限于自我所在的阶段。

4.防卫:自我是防卫机制的所有地,会防卫外部的不认同等。防卫机制是正常、必要的,且适用某时期,但不能过度或低度运用,否则产生心理问题和病理现象。

5.新陈代谢:自我会“消化”或“代谢”每个发展阶段的经验。如果没有消化经验,会使得自我卡在某些问题过渡阶段。从另一个角度看,基本结构可看作是“食物”,例如:生理食物、情绪食物、知识食物、灵性食物等。

6.导航:自我在每个阶段(除起点和终点外),自我会面临不同方向拉扯。他可以选择待在现有的阶段,或是离开。如果离开,也会有向上和向下的情况。

“诸漏皆苦”除了指每个人都不同的担忧和烦恼外,也可以指人在不同阶段会遇到不同的经历、困难、抉择等。如果自我意识发展顺利,就可以比较好地进入下个阶段,如果不顺或“有漏”那么会形成不现阶段的心理问题、心理障碍或心理疾病。一到三阶段可以称为前个人阶段,四到六阶段称为个人阶段,七到九阶段称为超个人阶段。而过去的心理治疗对前个人阶段的病理学有着充分的研究,大部分心理动力学的治疗师认为,只有前三个阶段出现的病症才算是“正经的”精神病。但这不算是完整的系谱,只有加上个人的心理治疗和超个人的心理治疗才算完整。

每个阶段都有适用的治疗方法。只有感官心理阶段出现的疾病只能由生理、药物治疗外,其它阶段都可以用不同的心理治疗方法来治疗。心理或精神类的药物还是不要滥用为好。第二阶段的的结构建立技术根本目的是帮助患者明确边界,这个阶段的问题也需要父母和周围的亲人耐心的辅助治疗。而之后阶段的心理治疗有亲人的陪伴是最好的,但不是必须的。但前两阶段是非常基础的阶段,所以治疗亲人必须参与。第三、四阶段的治疗方法人们了解最多,主流的心理学也会教授这些知识内容。第五、六阶段的治疗方法意味人们学习哲学、存在哲学等会更好。超个人治疗,或者说是一种修炼,则要通过佛家之道来帮助意识度过这些阶段。

而当中有些治疗方法能适用几个阶段。NLP(神经语言学)有框架可以帮助人们提示语言和思想观念当中的问题和漏洞,修改错误的观念。现代占星可以帮助人们定义自我的角色,在不同人生舞台的演绎,探索自我。叙事疗法主要是用来修正角色心智阶段的脚本错误的,而且我认为它也能帮助人们找出焦虑、恐惧、强逼等原因。而家庭排列与家庭疗法不同,它运用的是现象学的原因,让患者在心理形成完整的家庭图景来达到治疗的目的。正念疗法则借用佛家的专注冥想、正念冥想和慈悲冥想来摆脱患者的困境。家庭排列和正念疗法根据它们的治疗案例显现,可以处理表现思维阶段到统观逻辑阶段的问题。脉轮之道是将人的心理结构看作是七个脉轮的影响,它通过认知、理解、沟通不同脉轮的状态,并为每个脉轮注入适当的信念来解决角色心智阶段到统观逻辑阶段的问题。

除第十阶段外,每个都会有“自恋性防卫”的现象。在前九个阶段,每个阶段的自恋色彩都比前一个阶段的更少。一开始自闭是原生自恋程度最高。因为每个更高的阶段都会超越前一阶段的观点局限,减少自我的主观,并且扩展自己的视野,直到不二阶段没有任何分享的个体感。病态自恋的自我在每个阶段都会高估自体结构的价值,贬低自体与客体的关联性,并且对抗被这些客体抛弃、羞辱、伤害和反对的感受。所以,有很高的自尊,对自体、客体有同样的关注就不算自恋防卫现象。如果一个阶段的正常自恋未被超越,那可以说是“自恋失调”。它会让人意识发展停滞,留恋。

梦是通往潜意识的道路,非常有助于判断和治疗心理问题、障碍和疾病。一开始可以运用弗洛伊德《梦的解析》的技术,之后就要慢慢往更高阶段的象征来解析。同一个的象征可以具有不同层次的健康或病理的素材,看哪一阶段解析会让个案有回应的确认,并修通跟这些象征有关的心理负荷。接着,就要转移到更高的阶段,重新解读象征的新意义。例如一个中午女性做了高度情绪张力的梦,在梦中她在一个洞穴中,有一个银亮的立体光柱从洞穴通向天空,在那个洞穴中她遇到了自己的儿子,两人一起攀爬光柱。那个立体光柱可以代表什么?在第一、二阶段,可以表拒绝“全坏”的母亲,回到“全好”母亲共生的安全“脐带”。在第三阶段,它可以代表阳具,或乱伦的愿望。在第四阶段,代表与儿子更加亲密的交流。在第六阶段,可以代表存在主义的死亡恐惧。在第七阶段,它可以代表拙火在中脉的上升。

深度冥想、禅修与正念疗法不同,正念疗法会结合个人层面的心理治疗方法,所以适用性比较强。但如果出现特定问题,禅修不能用来做心理治疗的方法。例如,在第三阶段,深度冥想会加重抑郁问题,而禅修的公案练习会增加焦虑。在第四、五阶段,患者缺少认知和反思的能力,容易陷入团体的偶像崇拜,错误的修行会让其成为被洗脑的教派信徒。禅修也很完成第六阶段整合身心的任务。总之,禅修不是结构建立技术,也是不潜意识揭示技术,不是人生脚本分析,也是不是苏格拉底的哲学对话,更不能用来自我实现。禅修不会替代那些技术,不能用来当成“灵性回避”。

参考文献:

[1]意识的转化.上海:东方出版中心,2015.2:35-93

[2]自我不同阶段的治疗索引.清心涟漪,2013

[3]活在当下的修行——超个人心理学.清心涟漪,2013

[4]整合阶段到瑜伽士阶段前期的“疾病”.清心涟漪,2017

母亲对我的影响

我作为一个男性,月亮的相位比较好,能量也比较强。因此,宅,喜欢聆听,但是依赖别人的意见,加上父亲的干涉,常把决定权交给别人。现在我少了很多执着,也不会决定太多,因为家庭问题能超越地看待,大概太阳和月亮的能量达到初步的平衡,我的太阳有了他的目标,一个长远的目标。

那么母亲又是怎么影响我呢?之前写了两篇《父亲对我的影响》和一篇叫做《钥匙》的文章。后者提到我母亲总是能够很好地聆听我的话语和需求,照顾我的需求。

那么我在细想母亲是怎样表达照顾他人的力量。我猜测可能是,他的原生家庭不是独生的,有很多子女,她排在中间的位置,可是月亮的能量需要通过客观的方式(水星的能量)来表达,获得认同。可能在她成长过程当中,她母亲对她的影响,过度干扰她的学习过程和心智的发展。在她发展客观、认知、心智能力的时候,有情绪上的干扰,或他人的烦扰。所以她很不喜欢我烦她,或者其他人烦她,也不太喜欢烦人的事。

那么现在也继续用占星的角度来评价母亲的能量对我的影响。首先说的是水星的影响。她是比较沉默的,不善于言辞,总体来说父母的水星能量都不是很流畅,不能很好的表达。对我来说也是有点影响,毕竟我也不太喜欢去说,但是我的客观认知能力很强,且也善于写作,能够顺利表达。总的来说,可能是受到了我大姑妈家和表姐水星能量的影响。因为成长过程当中,我水星也反映了兄弟姐妹对我们的影响,我表姐的水星能量极强,所以水星的能量得到发挥。

然后是母亲的金星。我觉得母亲不喜欢打扮,很久之后才学她妹去打扮,但一直有皮肤的保养,比较偏向金牛的方向。也是母亲帮我买衣服的,她买的衣服比较看重衣服的材料和价格。至于我最终为什么选择天蝎的风格——黑白分明的风格,其实我父母的穿衣不是这样子,可能是后天性格的因素。后天的成长,才慢慢变得比较喜欢黑白分明、简约的风格,而我父母穿衣服色彩还是比较多的,而彩色也是我比较认可的风格。

母亲的火星我感觉不是很明显。因为父亲比较暴躁,而母亲比较容易恐惧。而父母的婚姻关系当中,是父亲保护母亲的安全感。当然,我小时候也比较容易恐惧,害怕被父新打,可能是我月亮更接近于母亲,所以学到了母亲的恐惧感,直到后来在水库的事件,才领悟安全感的根本。

母亲和父亲的星盘特征都是比较接近的,特性是比较吃苦耐劳的。当然,母亲的月亮就会需求和表达会比较多,有不少时候,是母亲承担了繁杂的工作。而父亲承担的是这个家庭当中比较艰辛的工作。双方对家庭都有一个负责任的承担,只是童年早期父亲宁可看电视也不多陪我。近几年他们经常分开两地工作,不在一起,我觉得当他们的太阳和月亮得到发挥和满足之后,是可以比较好承担自己相应的责任。

至于,母亲的月亮影响到我不少。因为我觉得她一些月亮的特征影响到我的焦虑的,让我思虑过多的感觉。因为在她月亮情绪模式,我成长过程中,情绪变化较多,自身思维比较活跃,因此思维随着情绪的变动而变动,客观想法与主动情绪会混在一起。母亲有丰富的情绪,但是水星的能量不活跃,于是母亲或者父母亲水星的能量都投射到到我。另一方面,整个家庭中是祖母的话语最多,水星外溢的能量最多,但她的话说是没有质量的。于是,她的情绪能量、祖母过多的话语、父母的投射,激发了我水星过多的能量,激起的能量是我主观意志太阳所无法控制的。焦虑也影响到我的情感关系。因为我这个情绪很容易投射到对方,让对方产生焦虑。可能我会过多地担心,过多地询问,过多地烦扰对方。另一方面,天蝎的控制欲,让我在情感关系中常常是不安。所以无论如何,我都要慢慢将它们克服,这些负面情绪,才可以保持怡然的关系。

有时候我也会觉得我母亲比较烦,因为她自己本身也安全感不足,拿不定主意,或者需求摇摆不定的时候,总是会反复唠叨我这个那个,而父亲则是反复唠叨我要做这个那个。我现在可以明确判断喜不喜欢这样,合不适合这样,或者要不要做,但她还是经常唠叨我。

父母对我教育方式的不同。我父亲比较喜欢说教,母亲总是默默地照顾我和家庭。家族中对我的教育基本是各不相同,祖母的也不同父亲、母亲的,表姐和大姑妈对我的,后来大姑妈对教育的看法有点像表姐的,小姑的有点像父亲的。我的成长过程收到超个五家族成员的密切影响,总得来说比较复杂,幸好现在都能控制隹自己的发展方向。

所以接下我更需要在关系中修缮自身。

导致社交关系问题的特质

社交问题,严重来说是社交障碍,也是指人与人相处时产生的关系问题。社交问题表现有多方面,现在从占星的行星特质来分析。金星是社交、和谐、友好的行星,与特质相对应的行星是火星,火星的负面特质就是导致社交问题的原因。火星的守护星座是白羊和天蝎,如果代表社交和关系的金星落在火星守护的白羊和天蝎,会产生天然不适应,先天容易产生负面的特质。

这是先说的是我所经历的一些社交问题,这也是所有金星天蝎都会遇到情况。第一个,容易嫉妒。从事件的角度来说,金星天蝎的人所收到的礼物、感谢或者待遇,都比同龄人要少很多,长大后他们接受好的事物也比其他人少,也包括家庭中父母的爱(尤其是月亮和金星都在天蝎座)。童年受到非友好的待遇,导致后来各种各样的极端的情绪。首先,金星天蝎的人很注重周围人的评价、别人的想法和态度。如果在情感关系中,他们也会特别在意另一半的评价,每个点滴的评价,尤其是负面的评价。接着,金星天蝎的会下意识地把自己所得到的东西与别人去比较,在意物质的得失,甚至会成为虚荣的人,追求外在的美、别人的美,但内心无法感受到美好。然后,金星天蝎还有一个特质是容易执着于事情的得失,跟别人比较这个或那个能力,能否得到这件事的机会,别人做得到的是否自己也想做的到,而没有关注到自己真正的长处。他们常常躲在台下看别人在台上表演或演说的时候,看到别人发挥施展他们能力和才华时,他们总是会产生各种羡慕、嫉妒、恨的情绪。最后,最悲剧的情况是拿自己的命运和别人的命运进行比较,总希望自己能超过别人,但总不能如意,因为人生不如意的事十有八九。

进一步讲,嫉妒就是人有我无,内心无法与美好人事物产生联结的缺失。嫉妒就是害怕失去机会的恐惧,害怕没有得到好的人事物的恐惧。它的出现破坏了社交当中平等的前提条件。如果内心总把自己的看得过高过低,与他人互动起来会遇到门槛,或者说根本不想踏出那一步,说出友好的语句。因为内心感到的缺失、差距和恐惧,无法拉近人际的距离。其实在他们与他人斗争、比较过程中,金星天蝎的人也会发展出自身很好的能力,内心也有美好的一面。如果他们可以更客观地看待自身的能量和才华,也会遇到良好的关系和机会。如果能很好接纳本来就很有能力、很充实的状态,那就可以在社交中发挥自身价值,为关系带带良好的互动。还有,有人说过学易不是为了看透命运之后,改变命运,超越命运,而是让我的的身心能够更好地接受命运的安排,并且以一种最好的态度来迎接日后发生的所有事情,及及自己所经历的人生。

第二,因为内心长期的缺失,或者儿童时期没有受到友好的礼遇,所以有些人会在小时候开始形成孤独的习惯。因为总觉得别人比自己强,别人所获的比自己多,自己内在价值感较低,或者不愿意与他人发生联系,沟通学习,不能客观看待自身和别人的长处,也会导致社交的孤独。我童年少年从被动的孤独状态,慢慢变成孤僻和傲慢的人,学习成绩虽然比别人好,但觉得除了学习之外,其他能力都不如人,我又执着于与别人进行能力上的比较。内心有优越感,不屑与他人沟通,但内心其实是自卑的,然后导致我与群体隔离。到大学,感到更多的情绪性孤独和成长性孤独,因为恋爱分手和大学各种团队活动的原因。在《三种孤独》文章中,我有讲到三者的不同。另外,人生意外会影响到人的孤独感,因为受到挫,觉得周围的人缺少支持和关爱。事实上,我们的家人和身边的朋友都会热心关爱我们,因为世界上还是好人居多。他们的支持行为也许很微小,只是一个微笑,一次简单的问候,一句轻言的细说,都是在关怀着孤独的人。其实,社交孤独的人在情绪上存在顾虑,但是他们可能是因为在进入社会之后遭遇的事件和情景,被迫的无法与他人真诚相待,无法找到一个真正的好朋友,而导致的社交问题。虽然有些人命运真的挺悲惨,所遭遇社会经历也波折,确实无法遇到真心的朋友。但我相信大多数的人,并不是这样的情况,因为不需要执着太多,人生或者与你交往的人并没有你所想象中那么完美,也需要对方完美。

嫉妒和孤独,是天蝎座常见的情绪,放下情绪的执着才可以找到平等的关系。

另外,就是金星白羊的情况。第一,容易自私,尤其是金星受到其他行星刑克的时候。自私也是成长中缺少关爱导致的,但更多是一种匮乏感,他们只关注自己有没有得到的东西。小时候总是缺少某些东西,因为得不到,所以在长大之后在社会中就会刻意想获取更多,在团队利益分配时只在意自己想得到的。过度在意自己的欲望,而不是将自己放在社交平等的状态,导致的社交关系问题。人在社会中追逐名利权,追求自己的利益固然没有错误,但是我觉得这也是短视的行为,容易只看到短期的利益,人与人平等相处可以产生更多团队利益。而一般社交当中,平等的关系是互助的,是对长远有益的。其实如果真的到很自私的状态,那可能是在一个中毒的家庭成长的孩子。解决办法就需要跟父母进行和解,进行原生家庭治疗。当他们与父母能够心平气和的沟通,站在对方的角度来看,才有可能解决这个问题。自私的人有可能有个自私的父母,双方都要看到这一点。

第二,是敌意。这个可以直接破坏社交关系。这个源于个人长期积攒起来的愤怒、暴力和侵略的情绪态度。当中有可能是父母在培养孩子时,使用了暴力的措施,如果还有抑郁的倾向的话,那会形成躁郁的状态。愤怒的行为会使得他们与人交往过程当中总是抱有一种敌意的态度相处,于是即使见到别人只是与他们进行简单的交流,一开始也会充满着敌意的情绪,于是下一步的社会交往就会变得困难,因为对他们来说不是侵略别人就是被别人侵略,安全感受到侵犯,产生社交关系问题。这些在成长过程当中没有得到安全感的孩子,自然无论做什么事情,无论是对待自己的个人成长、能力发展以及才华的施展都没有很好的稳定的身体状态和心理状态,去呈现一个稳固的自我。进入到社会当中,会依附到工作,将自己的怒气宣泄到工作或者做事中。他们只是会做事的人,而无法在各种关系中做人。如果找到一种比较安全的状态,他们可能会呈现稳定自己,达到社交平等的状态,与他人建立平等的沟通关系。

这里可以提个特殊的现象,就是有社交障碍的人,特别感到孤独的人,会假想一个朋友与其进行交往。他会在脑海想象与他互动的情景,会写在日记上,甚至在现实的互动呈现出来,影响到正常的社交关系。在他心中是一种补偿,也可能是心理特质的互补。某方面来说是其实是好的,因为他在心里有一点安慰,甚至在梦中也能够舒发自己孤独或嫉妒的情绪。因为自己做不到或者价值感比较低,那想象中的朋友一定可以做的到;或者说自己太强看不起别人,那想象中的朋友一定可以很好地配合自己,赞美自己,满足自己。这个月想象中的朋友,在电影《美丽的心灵》出现过,男主角想象一个工作情景,自己与同事互动,发挥自身能力和才华。在小时《24个比利》也写过类似的现象,这涉及到人格分裂的问题,是比较严重的情况。小说中比利是经历严重的创伤,产生巨大的心理阴影,最后形成的人格分裂。如果是像前者那样,总有一天他在现实中建立起一两良好的社交关系,那就会要接受他想象的最熟悉的朋友的离开,如果是后者需要多年的专业心理治疗。

这里我祝福所有的人都能建立良好的社交关系。

为社会的阴影发声

这里我许下诺言,为社会的阴影发声、说话、演讲,为沉默者、弱势群体、挺身而出,保护他们。心理疾病患者是目前社会的阴影,是社会的盲区,他们需要人的关注。我今生承诺于此。

以前,我想过走向众生,也许一开始无法确切众生的本意,以及我作为众生的角色与世俗的关系。后来我想到我所最关注的人群,就是心理上处于弱势的群体。

身体上的疾病,中国现在很多人关注,医学也发展好几千年。有中医和西医的研究和治疗,有完整的社会机制、社会文化去保障这些人群的的康复,人们也有同情心去去理解身体上的疾病的人群。而病患者在成长过程中,也不会将身体问题与心理性格的问题挂上钩。所以,他们有完整的恢复环境。

但是,心理疾病研究的时间晚,治疗方式也没生理治疗的多,效果较难认定。有时,心理疾病最好的工具就是心理咨询师、治疗师本身。首先我们中国社会确实缺少了心理咨询师和治疗师,没有成熟的培养机制让高校毕业的学生转成心理健康的专业人士。医院和医保的范围也未能普及心理治疗。社会文化对心理疾病患者是不欢迎的,甚至是批评、隔离和打压,说他们是“神经病”。他们本意也不是想将心理负面的能量传染给别人,但他们在成长或生活的过程中,因为受严重打击或变故才失去了内心平衡的机制。同时,心理问题也或多或少干扰了患者的正常作息、饮食、工作,甚至是身体健康。内心不一定得到周边人群的支持,只能一个人在心里面对这些问题。等于心理疾病患者要受到心理、身体、社会的多重打击,而这个社会没有很好的康复机制给到他们。

我心理成长的过程并不是一帆风顺,当中经历了压抑、焦虑、孤独、迷茫、贪婪、恐惧、沉溺、过度控制、自以为是、傲慢、社交障碍以及情绪施虐受虐。同时,也花了很大时间去修正、锻炼、改正和突破,慢慢自我修缮。可是我的领导力和生命力未能发挥。就像《熊猫人之迷》开场动画说的:“战火为何而燃?秋叶为何而落?天性不可夺,吾辈心中亦有惑。怒拳为谁握,护国安邦惩奸恶,道法自然除心魔!战无休而祸不息,吾辈何以为战!”(To ask why we fight is to ask why the leaves fall. It is in the nature. Perhaps there is a better question. Why do we fight? To protect home and family, to preserve balance and bring harmony. For my kind, the true question is what is worth fighting for)我卡在这个意识阶段很久了。

后来看到了存在主义哲学,2017年博客写了一篇《整合阶段到瑜伽士阶段前期的“疾病”》的问题。两者引申出不少问题,也悟出不少东西。因为,在整合阶段需要思考大量关于存在主义的问题,例如死亡、孤独、自由、人生意义、真诚性等。存在主义通过哲学的论证方法指出了人生没有意义。也说明怎样才算是真诚自我和非真诚自我。自由和孤独在在平常的日常生活中怎样存在的。随着人生意义的瓦解,我15年夏天开始到17年秋天,三年多的时间我都是没有人生意义地活着。我不知道我的力量要去了哪里。我只是有时候玩一下游戏,有时候看一下书,并没有具体的目标,有时候甚至想过自杀,因为不杀生的理念,我才放过自己。

我怎样修缮自身的,恢复成完整健康的心理,这里我特别感谢大家对我的关爱和支持。我也曾经是心理的弱势群体,因为我能感受他们,他们也曾经像我一样恐惧、焦虑、抑郁、愤怒等,我知道如何摆脱这种心理问题和心理疾病的一些方法,我已经过完整走过生命旅程的这一步。下一步给到众生的是,将这种恢复的力量传递回大家。

就像熟话说:一切只需要爱。

父亲对我的影响(下)

关于父亲的问题可以具体说一下。我的父亲比较容易发火,而且在说话的时候总是带着各种各样的怒气。我小时候,只要我不听话他就用棍棒打我。这种愤怒的延续,导致了我有莫名的怒气。因为另一方面,我也被教导要严格的控制自己行为,不能随意发火。直到我接近死亡的时候,才知安全感的正确使用方法。

我父亲也干扰了我的意志,影响我的意志做各种各样的行为,却没有给予我鼓励和支持,说害怕我过早的骄傲和自信。但是他怎么又能客观地判定别人的骄傲自信是否过度呢。父亲本身是骄傲和自信的。这可能是爷爷对我父亲的管教方式,爷爷还在的时候也是用比较严厉的方式去教我,但导致相反的结果。他的强迫我感到很不舒服。因为总是逼人去做改变,做某此行为,这跟做销售有点类似,不能给予别人温暖,不能建立长久的关系,是我天生不喜欢的。但是我和父亲的都没有很好地理解并使用意志力。

我曾大声呼喊,希望表达自己,扩张自己的意志,希望通过大声地表达给出自己目标,专注自身的意志。但是我的意志和目标并不存在于书本中,或他人的口中。通过前几月的那封信,抒发了自己的意志。但还是存在前文提到的人生本无意义的问题。后来,在一段我偿还他人的关系中,我明白我的意志不存在于传统主义的价值观、不存在于现代主义的价值观、也不存在于后现代主义的价值观当中,因为最终要超越个人,为了众生。众生万千,我未大乘。我曾经是有心理问题的人,凭借自我疗愈的能力走了出来,我想为曾经的我发声,为心理弱势的群体发声,让社会关注他们,让社会给于他们理解、关心和支持。那封信,让我脱离负面意志和想法,使心里有处理的办法,那只能让我的意志部分恢复。而真正恢复的方法,是走向终生的这一步。

父亲的理性或水星的能量又是怎么影响到我呢?当然,沉默和不能言说,是他对我带来的影响。他性格太硬了,过度主观,家庭中总是父亲一个在发出声音,母亲和我都只能是聆听者,但是我奶奶却不是聆听者。然后我奶奶和父亲总是在语言上互相争吵,我不知道祖辈教育的因由,我也不知道爷爷的去世带来了怎样关系的变化。可能是爷爷比较早去世,奶奶又继续活了很久,更早之前父亲不是这样的。可能如奶奶所说的,之前爷爷在的时候,父亲比较懒,不需要担当很大的责任。可能是奶奶整天担忧、啰嗦、害怕的缘故,因为在更早更早的时候,我从父亲的朋友的言谈可以看出父亲是比较注重人际关系和谐的,很多朋友会主动找他。而他原生家庭中有个容易害怕的母亲,这个未解议题持续影响他。我奶奶容易感到害怕,所以用语言表到自己的担忧,并且很啰嗦。我父亲比奶奶要“勇敢”,他用怒气和大声加强他的言语表达。现在看来他多么极力去伸张。无论是父亲的发言,或是奶奶的发言,我只能去聆听。而这过程中,从两位长辈身上,我听了不少谎言。所以,我在很长一段时间到高三之前,都不懂得怎么表达。直到写了很多日记,在语文作业里写了很多作文,才理解水星的能量,理性思维的表达。到后来思维的能量也越来越旺盛,看的书越来越多,越来越执着客观世界的东西,打个字都会焦虑。治疗的方法对我来说很简单,静坐,放弃对客观知识中毒式的执着,专注于自己喜欢的某几个生命领域。

父亲的情感面或月亮的能量又有怎么样影响我呢?虽然比较次要,但加上母亲的作用导致我严重的天蝎情结——情结的控制、影响、施虐与受虐的问题。加上其它成长其它方面的因素,确实是比较严重的问题。严重的控制情结,是父母对我无论事无大小都要问个清楚,以及过度侵略我隐私。因为他们的过度的干扰,所以在情感关系中总是希望来多了解对方来满足自身的情绪需求,但是过度窥探对方的隐私就不好了。我母亲也有过度关注我的一个情绪和需求,其实对我来说,还是比较好理解并接纳这种能量。总而言之,还是天蝎的情结严重,很多事情都记住了,该忘记的东西还是记得。最近,回顾了自己的感情经历来慢慢理解我的情感模式,降低天蝎情结的负面作用,甚至发挥出情感模式中的积极的一面。

父亲的审美、品味和喜好对我有一些影响。在读书期间,父母在外地打工。寒暑假会从外地带一些新奇好玩的东西回老家给我和妹妹。那时候,还蛮开心的。到后来,也比较支持我买各种各样的书,包括邮购的书。让我在老家读书的同时,也接触了外面的世界。

父亲的严肃和悲观的能量对我有一定影响,更多地是融合到其它层面对我产生影响。例如:他的怒火会对我是规范和要求,他的意志表达是对我的限制,他的言语对我是批评和悲观,他的情绪是隐忍。

父亲与母亲对我的信念和乐观态度不大。父亲的严肃、悲观呈现在所有事物的第一面,之后,他表达的喜欢和乐观都像是打了折,感觉很难看得到。母亲对事物还是没那么严肃和悲观的,但也比较难看得到乐观的一面。自己偏偏又是射手座,太阳的守护星是木星,但木星却没有与任何行星形成相位。也就意味着,我有时候会一些幸运,不明显,自己很难从个人或社会层面的出现的事件来验证自己是否幸运。现在越看越开,回想自己没有经历什么幸运的事物,但也没经历太多悲剧的事件。单从回想经历反省自身的角度来看可真得没有,但如果再把视觉拉远一点,以更的远端自我来看,可能会看到自身的幸运。