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《剑桥插图宗教史》笔记

《梨俱吠陀》提到,举行仪式时需要四个不同等级的祭司,每个祭司的职责各不相同,每人需背诵《吠陀》文献的不同篇章。……在举行仪式的过程中,《吠陀》内容的背诵必须完全依靠记忆。这说明印度人的圣典最实用于宗教仪礼,并在仪礼中得到实施。

对所有的耆那宗派而言,三昧沉思(Sāmāyika)是最核心的共同概念,指的是一种在48分钟之内摆脱一切行动、进入沉思之境的修行方式。

佛陀成道的第一阶段是修成四禅那(Jhānas)。(这个词的梵文形式是Dhyāna,也就是中文的“禅”和日文的zen)第一禅由伴随兴高采烈感的理性思想构成;第二禅允许通过凝神的方式使躁动的思想平息宁静下来;第三禅鼓励喜悦及努力集中心神以平静地进入沉着镇静的状态;第四禅允许所获得的这种沉着平静状态用于追溯既往所有的经验。在第四种禅境中,据说佛陀感觉被宁静沉着和谨慎之心净化了。他完全控制了自己的能力并彻底感知了周围的境况。

当仲敦巴询问他什么更重要,是佛典还是导师时,他回答说:“若没有导师,佛典将与人永远分离。”因此藏传佛教的突出特征,即通过作为“精神益友”的导师或喇嘛(bla.ma,更高的人)的联系,虔诚守信者就可以理解佛陀的激励和感召,这种特征的源头可以追溯到阿底峡大师。根据传统,一个人要成为一名喇嘛,必须具备各方面的卓越才能,例如梦中探访他人,控制轮回转世,还存在思想与世界并非彻底分离的信仰。因此,藏传佛教在西方因其魔力和神秘性而获得声誉,就不是什么奇怪的事了。

荣西教导说公案的沉思修行是获得解脱开悟的最佳方法,同时要摒弃佛教学说和仪式“言语”,道远禅师则把佛教精简为“坐禅”(Zazen)的实践,身处坐禅之境,意识之流决不旁落任何事务,直至心性彻底沉静、集中,不因任何来自外界的干扰面分神。达到这种状态,全体体验开悟之境。

从某种层次上来讲,朝圣据传达的也是力图依靠肉体、心灵与精神上的努力去重建朝圣者与一个神灵、对人或一种神圣教义之间的联结纽带的愿望。这一点使把朝圣者及朝圣行为与游客和旅游行为区别开来,因为后者无需寻求建立一种如此的宗教情结。当然,朝拜的缘由并不仅限于此,也有人是为了寻找文化身份或体验苦修或谋求实际利益等原因而来。
基督教在日本的发展史上最令人感兴趣的一点,就是创建本地教会的努力。为了实现这个目标,基督教社团已将儒家、神道教、佛教和民间信仰的各种因素融入了基督教信仰中,形成了一个有望吸引更多群众参加的本土基督教组织。

犹太教重视实践更甚于教条:一个虔诚与否,是通过其生活方式限定的。在犹太民族长达2000年的流亡离散生活中,就是这些实践活动使他们得以成功地维持并延续着自己的文化身份。

对于保罗,在房舍中聚会的那些小小的基督徒群体,就是那个地方的教会。他们完全是上帝的“新造物”的一部分。犹太人和外邦人、男人和女人、奴隶和自由人、受过教育的和没受过教育的,他们都被一种信仰联结一起,这种信仰的力量强过他们之间任何紧张的排斥。尽管有人性上的弱点,他们却是指向未来上帝之国荣耀的标志;死亡也不能使他们胆怯。彼得和保罗似乎都于公元64年在罗马被处死。

当1914年还在开放的5.7万教堂几乎全部被苏联共产党政府关闭的时候,当几万名神职人员被枪毙或拘捕的时候,当除了传统的礼拜,教会被禁止从事任何的公共活动之时,当无神论定会得到官方的支持,而信仰者遭到歧视的时候,东正教依然存活了下来。苏共对俄国东正教的迫害活动,其严重性超过了基督教历史上的任何一次。

《古兰经》出版穆罕默德的传教,“Qurān”,这个词本身就是“宣读、诵读”之意。它被形容为“向导”,因为人类需要沿“正道”而行。《古兰经》中不断重复类似的主题:召唤崇拜,对公正的需要,异教的无价值,末日审判及作恶者将拉受到重罚的必然性,正义者将获得酬报进入天堂等。

由于“新”宗教是一种不断出现、绵延不绝的现象,R·华理士(R·Wallis)在1984年试图根据它们回应世界的方式,将其划分出三个类别:肯定世界(world-affirming),否定世界(world-denying)和适应世界(world-accomodating)。还可以根据与既有宗教的关系,把它们区别为:扩展、完善或实践一种既有宗教;取代既有宗教;常常通过一种新的启示,引进、推进一种(或真正的)他择性的宗教。

By |2019-04-08T23:27:30+08:00九月 22nd, 2011|原创|0 条评论

中秋观星

东经112度29分,北纬22度27分,家。

黄经169度,黄纬65度,月。

月亮快要升上中天(MC)了。

越过中天,看见牵牛星(Altair)与织女星(Vega)遥相对望。中间没有银河的相隔,但距离依然是光年(Light year)。

夏季夜空有个大三角,由天琴座(Lyra)的织女星、天鹰座(Aquila)的牵牛星,以及位于天鹅座(Cygnus)尾巴的天津四(Deneb)组成。它们的星等(Magnitude)分别0、0.75、1.25,所谓的星等就是它们的亮度的等级,织女星的亮度是牵牛星的10的0.75次方倍,同理牵牛的是天津四的10的0.5次方倍。

但在中秋的满月(Full moon)夜晚论不到它们做主角,月的星等是负12.16,比它们亮上万亿倍!

几个小时前,吃完晚饭的时候,位于金牛座(Taurus)的木星(Jupiter)还在地平线以下,现在已经走过光污染区,快升到黄纬50度。

回到尚算山青水秀的家,也发现光污染的区域已经到达黄纬30度了,也就说抬头30以内看夜空是看不任何明亮的星星。今晚要仰望90度面对天空才发现这寥寥的几颗星。

月的东方,金牛的双星(Aldebaran)御夫(Auriga)的五车二(Capella)黯灭在光污染区,尽管它们比牵牛星还要亮。

也许因为下过雨又是月圆的缘故,才看不到繁星,更不用说横隔牵牛织女的银河(Galaxy)。

“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”没有银河衬托的他们,故事显得不够凄美动人,夏夜纳凉人,还会诉说这中国古代的四大爱情悲剧之一吗?

star-umbrella

By |2017-08-09T21:02:23+08:00九月 12th, 2011|原创|0 条评论

天猫座

以前我高中的饭堂住着一只流浪猫,吃学生的剩饭乘菜为生,我有个同学非常爱猫,每天上学放学都去看它,照顾它,今天说猫长,明天讲猫短,高中三年一直这样。上到大学之后,他就没办法继续照顾它,出去一个学期后回来发现那只流浪猫已经消失得无影无踪,很伤心,他感叹道:“天若有猫天亦老!”。天神宙斯看到他这种情况,不忍心,于是将那只猫升上星空变成天猫座,让我这位同学每晚都可以看到自己心爱的小猫。

2011年5月20日

By |2016-05-02T18:58:09+08:00五月 20th, 2011|原创|0 条评论