关于“终极关怀”的论文笔记
（一） 当我们在经历匮乏性、维持性独处之后，我们往往需要人际交往。如果我们在人际交往中还没有学会通心，至少是维持性交往，我们就会遭受挫折、陷入纠缠，在碰壁之后，往往会选择重新回到独处。 在回到独处后，不管我们是否能够继续保持维持性独处状态，甚至把我们的独处提升为充实性独处，由于我们能够在独处中尝到一些甜头，我们就会多少贬低人际交往的意义。 充实性独处是令人愉 [...]
心智的学习
很久没写东西了。工作适应了，游戏玩多了，人也变懒了。只是有些根本的问题让我不得不思考，那就是学习本身。 我一想有学习的习惯，通过阅读、看视频、看文章、旅行的方式去让各种各样的东西进入自己的脑袋，可是这半年的时间的对学习也越来越提不起劲来（其实也是好事，起码我有力量去做事情）。因为我学习现在的学到的东西都是心智上的学习，不会转化一个人。人固然可以从学校教育和工 [...]
《中毒的父母》笔记
中毒的父母就不是这么通情达理了。从孩子学会大小便起直到青少年时代，他们往往会把孩子的反叛甚至个性差异视为对自己的人身攻击。 当孩子的自尊心遭到打击，他的依赖性增加了，也愈加相信自己需要父母的保护和供养。情感攻击和身体虐待对孩子造成的惟一影响就是他或她是否要为中毒父母的行为承担责任。 问题是，无论父母是多么刻毒，你还得神化他们。即使你在某种程度上已经知道父亲打 [...]
解决网站被特定IP消耗流量的办法
博客空间从3月起不到10天的时间就被耗完所有传输流量。 起初试过百度云加速的安全防护功能，结果无效。后来把安全级别调到最高也没用。 之后看了网站的日志记录，发现有子域名网域关联被攻击的可能，于是把自己不用的网站关了。从日志看到少了些子域名的访问，但那几个访问大的IP依然阻止不了。 后来以为是百度云加速的网站检测影响，结果没多大变化，包括360的网站安全检测也 [...]
多个“自我”
外物自我 工具自我 面具自我 阴影自我 家庭自我 家族自我 社会自我 时代自我 真诚自我 存在自我 集体自我 真实自我 很多书都会谈到自我，包括自己写的文章，关于自我的论述也很多，现在为了清晰自己的思路，暂时对众多的“自我”进行描述。上面表格的自我是从外在到内在排列。只是每个人不同的自我的自我作用不同。 外物自我：我的身份认同在于外在事物，它可以是我拥有的东 [...]
那个意见与你相左的人
前段时间看了一些关于忧郁症的书，于是回想起过往经历中最压抑的时候得了轻度忧郁症。今年春天开始心情已经缓和多了，可能是时运问题，也可能是心态问题。对于比较了解心理学的人，也不能避免心理疾病，比起一般人还是能比较客观地承认心中的问题。 忧郁症不是简单的不开心而已，正常人都有一定的心理健康机制，即使遇到困厄和逆境，也能通过一些活动来做持心理的平衡状态。有些人会强一 [...]
构建自我与超越自我
构建自我： 我有我的身体，我能使用自己的身体。我的身体有活力或疲惫，有健康或疾病，但我能转化它为适当的外在物质。 我有我的意志，我能表现自己的意志。我的意志有强力或懦弱，有扩张或收敛，但我能转化它为适当的行为。 我有我的情绪，我能呈现自己的情绪。我的情绪有振奋或低沉，有舒适或压抑，但我能转化它为适当的情感。 我有我的思想，我能呈现自己的思想。我的思想来来去去 [...]
从中医养生的角度看，我们应该怎样安排自己的一日作息呢？
作者：车国卫 子午流注学说 据针灸专家赵万标介绍，“子午”代表十二地支， 具有时辰、阴阳、方位等含义。一天十二时辰，用子午分昼夜，子时是夜半23：00～1：00，午时是日中11：00～13：00；就一年来说，“子”是一年中农历的十一月，为冬至节所在，“午”为农历五月，为夏至节所在；就阴阳变化来看，子时为阴盛时，阴极生阳，是一阳初生的夜半，代表着阳气开始生长， [...]
有些人他们不快乐
作者：佚名 他们宅在家里；饮食不规律，或暴食，或绝粒；昼夜颠倒，晚上睡不着，白天睡不醒；情绪低落，自我贬抑，对很多事失去兴趣；喜欢泡在网上；很少和朋友联络；习惯把事情拖到最后一刻；对生活看不到意义，也看不清未来。 他们的亲友很着急，但却完全不知道该怎么帮他们。因为他们的困境在别人看来，完全是他们自己的有意为之---明明只需要一点点意志力，事情就可能完全改观。 [...]
外语学习的真实方法及误区之实践篇
“先听说，不读写” 这是一个外国语言学家不太讨论（因为对他们来说是常识）而中国同学却常常误解问题，即听说读写之间的关系。对于中国同学来说，认为这四个方面的区别比较明显，而且我们常常把“听说”归在一类，把“读写”归在一类。这和中文的特殊性有关。中文的“听、说、读、写”是分家的，大家会“听说”交流后，并不会认字，要去“学习”认字。因为中国的汉字确实是需要通过“学 [...]
外语学习的真实方法及误区之理论篇
前言 著名语言学家Greg Thomson说的：“外语学习的原理是如此之复杂，以至于没有人能说清楚；但掌握语言的过程又是如此之简单，以至于不需要说清楚。”讨论语言学习的原理，是件非常复杂的事，在下当然也没把握能描述得很清楚。而且因为外语学习就连学术界都存在很多尖锐的争论，本人也不敢说自己有把握能把争论化解。但还是决定先从简单入手，做些抛砖引玉的工作吧，探讨一 [...]
为什么会做梦？
作者：如本法师 真正达成无梦的境界，要修证到佛之果位才无梦，不但凡夫会做梦，阿罗汉、声闻缘觉乃至菩萨亦然会做梦。俗云：智者无梦。 梦是由睡觉之际，意识起现行，现行而产生执著，因执著再产生种种影像，如山河大地、人事物，这种现象佛门称之梦中意识。 梦中意识可说还没有真正熟睡，似睡非睡所起的妄识，因而起变化之幻影，梦中意识不要太认真了，梦之好与坏不离妄心所浮现，不 [...]
汕头首记
来到汕头的第一印象其实并不好。从火车站出来上公交，查到是公车是收费一元的，结果司机见我行李多，不说潮汕话，就收了我两元。之后又听一个潮汕人说本地餐店宰一些北京客人。于是我想出去吃的时候，尽量都选择有标明价钱的，起码明码标价可以说。 查了潮汕话的语系，是属于汉语闽南话方言的一个分支，从地理上也可以理解，潮汕接福建南部，福建人逃避战乱也会选择走到这个“省尾国角” [...]
整合阶段和通灵阶段的治疗模型
存在病理学：存在治疗法 当内省和哲学思考功能已经成熟时，在世存有（being-in-the-world）的存在关怀将会浮现（参考Maslow，1968；May，1958）如果这些关怀把刚形成，把整合阶段自我卷走，并且冻结它的心灵洞见功能，就会发生存在病理学。这些病理症状有存在性忧郁、焦虑、不真实性和逃避死亡等。 不同的治疗体系有各自处理存在病理症状的方法。有 [...]
整合阶段和通灵阶段的病理学
前言 文章的内容来自威尔伯的论文《精神病理学的光谱》，个人调整了很多术语。前段时候写过一篇《统观逻辑到通灵阶段的发展》的文章提到过两个阶段的观念和概念。其中威尔伯常用“人马”来指代身心整合阶段，人马是一个星座，上半身为人形，下半身是马的身体，征象头脑的理性与身体的感觉能完整统一，思维方式是统观逻辑，而这个阶段会遇到存在主义的问题，在意识光谱中是第六个阶段。通 [...]