整合阶段到瑜伽士阶段前期的“疾病”
从整合阶段走向瑜伽士阶段的人，虽然经过了大量的身心灵的整合，并开始走向灵修的道路。很多人，包括我自己，在经过表象思维阶段、心智阶段、内省阶段时，主体自我可以发展得比较顺利，但有心理上的阴影、障碍或疾病是没有完全处理好的，甚至被忽略。在走向瑜伽士阶段前，加上静修时，觉知状态的激发，心理一系列的问题会涌现，让修行者产生很大的困扰。一些人会选择继续静坐修行，心理的 [...]
整合阶段和通灵阶段的治疗模型
存在病理学：存在治疗法 当内省和哲学思考功能已经成熟时，在世存有（being-in-the-world）的存在关怀将会浮现（参考Maslow，1968；May，1958）如果这些关怀把刚形成，把整合阶段自我卷走，并且冻结它的心灵洞见功能，就会发生存在病理学。这些病理症状有存在性忧郁、焦虑、不真实性和逃避死亡等。 不同的治疗体系有各自处理存在病理症状的方法。有 [...]
整合阶段和通灵阶段的病理学
前言 文章的内容来自威尔伯的论文《精神病理学的光谱》，个人调整了很多术语。前段时候写过一篇《统观逻辑到通灵阶段的发展》的文章提到过两个阶段的观念和概念。其中威尔伯常用“人马”来指代身心整合阶段，人马是一个星座，上半身为人形，下半身是马的身体，征象头脑的理性与身体的感觉能完整统一，思维方式是统观逻辑，而这个阶段会遇到存在主义的问题，在意识光谱中是第六个阶段。通 [...]
《整合心理学》和《灵性的觉醒》读后感与灵性书籍推荐
最近看完了威尔伯的两本书：《整合心理学》和《灵性的觉醒》，加前的《生活就像练习》（《全观的视野》更像一本宣传手册）那他在中国大陆出版关于他整合系统的书有三本了。他说的整合跟我们市场说的资源整合与整合营销的“整合”不一样，前者的整合是视角，包括第一、第二和第三人称的角度，并延伸了很多深度，后者的整合也只是方式和种类的多种多样而已。 整合系统的纵深 [...]
统观逻辑到通灵阶段的发展
意识到达统观逻辑阶段的人拥有多元观念，对各类人事物持有多元的态度，道德观进入后习俗阶段，对世界的普遍性有认识，问题思考开始转向世界中心。当人的意识能稳定处于这样的状态时，意识开始向超个人心理的第一个阶段——通灵阶段，探索，意识开始有直觉、观照的能力。 有统观逻辑的人对灵性进行探索后，我们可以这类人为心灵修行者，或灵修者。通灵阶段作为灵性层面的第一个阶段，也很 [...]
静坐之后的身心变化
静坐一段时间之后，身心会发生一系列事情。 第一个比较明显的现象是焦虑的减少。 对于现代人来说焦虑是常见的心理问题，只是很多人都没有意识到自己的问题。过度用脑，与自己的想法过度认同。 其实，觉知自己的想法并不是一件很难的事情，只要人生经历多了，学会反省自己的行为，就会在反省与回观自己过去行为过程中逐渐听到自己内在的声音。刚学会静坐，学会活在当下也是从反省过程中 [...]
开始双盘腿练习
今天是练习双盘腿的第三天，感觉还是很痛很麻。 当初也只是连续单盘腿超过一个星期后，发现可以做到脊椎比较直，即使头脑想睡觉，但精微身体开始习惯有能量流动了。白天也能在双手中感觉到精微身的能量。也就说以前是睡觉时，精微身是觉醒的，现在它醒的时间多了。 我粗重身的左右身躯是不平衡的，很多人也是这样，毕竟大多数人习惯用右边身躯。我左边的筋腱比右边的柔韧一些。其实也没 [...]
整合式生活练习的选择
人生应该去选择一些东西放弃，我们不可能满载东西地走向终点。过年我们会带一些东西回家，以显示这一年来我做了什么，有什么成就。可是在死亡面前我们什么带不走。多少人不曾意识到这一点，于是心智逃离死亡，转而追求外在的各种目的。 虽然前面的话跟这篇文章的主题没有多大关系，但也是在提醒我们可以选择一种不带目的的生活，不赋予人生意义，就像一种练习。虽然外面的人会无数次提醒 [...]
活在当下的修行——梦境
活在当下需要一种超越和转化的智慧，而现实与梦境并未像我们原来认为的那样。 日常生活中我们大多是躁动的，不是身体在忙，就是心智在忙，好像有一直做不完的事情，但很多人都不知道做这些事情的原来目的，这就是佛家所说是的无明状态。我们做事，依照头脑，只要找到一个做与不做（doing）的理由，都会执著起现实物质世界的某些事情来。直到做到心智或身体累了，接着会躺上床，进入 [...]
活在当下的修行——超个人心理学
活在当下需要持续的修炼，现在从超个人心理学的观点来看活在当下的修行。 超个人心理学是一种将现代心理学与世界精神传统的智慧整合一起的心理学学派，并加以创新，进而提供一种包含身体、心理和精神(body-mind-spirit)的架构来全面认识自己。 人的成长和发展必须经过一系列的层次阶段，总的来说，可以划分为九层。在每个阶段的自我发展，有时可以很顺利，有时可以很 [...]