最近听佛教心理学，听来新的心理学词汇，叫“习得性无助”。它与我之前了解过的思维定势、未解情结、业力等概念有点类似。它作用在潜意识层面，个人总会在做决策时，不断地把自己“推”到相似的情景中，这些情景通常是人生中的困境与死局，让自己最终处于“无助”的状态。

这两年受本命年特性的影响，有很多地方过得不顺。其中一个应是偏财的投资决策做错了。那是在2025年4月，中美关税战期间，对市场方向判断错误，以为自己前一次判断，之后的判断也会正确，做空成功一次后，等市场反弹几天，以为之后也可以继续做空。但市场在4月中结束下跌之后，是开启新一轮的大上涨，做空失败。期间的错误，错误地采用普通的财经信源，作为投资决策的信源。我看的一个财经UP主一般只分享财经关键词，4月中的某一个讲了个“内部消息”，说：某个高层内部人士开了看空的单。自己就跟着做空，而且很赌，上了大量的仓位，结果那部分仓位损失过半。现在到了丙午年，少了很多本命年特性的影响，做对一次投资决策，仓位也恢复了一部分。这样的经历，有一种让个人的财务状况像“过山车”的感觉。

这是我要周期性经历的人生困境与“无助感”。至于怎么解决这个“习得性无助”，普通心理学与佛教心理学给出了不同了疗法。普通心理学要根据病理发生阶段的不同采用不同的疗法，可以是揭示阴影、认知疗法、家庭排列、加强内省等。而佛教心理学则采用诵经的方式，通过反复读《金刚经》、《心经》（只读不解，仅理解文字含义）获得心灵富足，减少负面情绪对决策的干扰。这点启发对我是很有意义的，因为我困境的病理可能发生在形式反思与统观逻辑阶段，一般哲学的学习与内省似乎作用不大，选择诵经对我是很好的方法。

另外，要补充的是，如果你觉得情感、规则认知与自我认识有疑惑，那可能代表心理上的自我的边界不够完整，如果直接用佛教的方法，可能会引起不必要的苦受（具体可以参考《虚假的苦受》）。在建立完整自我前用普通的心理疗法即可。

最终，希望大家得到身心的平静，都渐渐摆脱人生的困境。