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（四）

当一个人掌握工作和生活中的多种角色，面对不同类型的问题会运用不同规则，熟练使用语言，适当地表达自身的情绪和需求时，那么他基本是有成功的人生。如果想要人生更精彩，只再继续发展更多能应对不同人、不同场景、不同世界的角色即可。他已经是工作中的好员工，家庭中的好父母。很多人都可以停留在这个阶段，只是对不同角色的熟练程度不一样，被人认为好的程度不一样而已。

其实个人发展到这里，外在的世界也很难有不顺的地方，世界观应该在这里变得很稳定才对。可是天有不测之风云，命理中偏偏有疾厄这个概念，这些人生意外的发生也许就跟个人的对错好坏无关。心理上的中年危机一定会在这时发生。而外在的变故有可以有很多，明明就很注重保健的，可还是会得癌症；明明已经花很多心思教育孩子，可成绩始终不好；亲人朋友突然被骗，急需你的帮忙；父母意外离世；公司业务因为经济环境下滑，甚至破产。这些重大疾厄都会让人思考自己是不是真的成功，是不是一位好父母、好伴侣或好员工等，现在得到的人生是不是真的内心想要的。

外在重大的疾厄都会使原来很稳定的世界观崩溃，这时会强烈迫使一个人的思考转向内在。这时，我们就需要持续发展形式反思阶段的反省能力。内在的反省，是为让自我能在众多角色当中找到一个比较像真我的“自我”。因为外部世界演得多了，就会忘记自己是什么。世界观的崩溃，外在事件剥离那些原来认同深刻的角色，以为他们就是“自我”。我觉得每个人都是要找到自我之后，才会找到自尊，那些最核心而不可分离的认同的部分，才能做到自我实现。因为他人的尊重终究是他人的，社会的实现只是社会认可的。

（五）

虽然反省能力在十一到十五岁就可以发展出来，但大部分人只是用来总结一下问题、方法和规律而已，很少直接运用到自我上。内省会产生大量的自我怀疑，也会加速前几个阶段世界观的崩溃。所以，很多人都会选择追求外界的利益来回避内省的状态，觉得只要原来的世界观能解释得通，外在还有收益的话，没有必要向内走。现代人最缺少的是独处的时间，少了内省，真正的自我很难找得到，这条道路也正如那本所说，是《少有人走的道路》。

到这个阶段我们已经有成熟的“成人自我”了，遇到很多问题时，都有很多合理理性的处理办法。如果这里还是有不顺的话，只能继续加强内省的能力。因为，一旦把问题或原因解释为外在，对这个阶段的成长是没有任何帮助的。但是，如果把问题和原因都解释在自己身上，也是无益的，过度担责只会掉入悲观的陷阱。所以，越是内省越能接纳外在疾厄的事件。

这个阶段必须很好地回答“我是谁？”这个问题，关于这个问题博客里有很多文章提到，可以直接搜索“我是谁”，或都看一下“认识自我”这个分类的文章。可以说，回答这个问题也是构建内部世界观的过程。所以越是内省越能找到真实的自我。

当内部的世界观崩溃时，虽然自我很接近真我了，但发展到这里，有些人可能会忘我们还有一具身体，而身体不是心理功能的承载体，也不仅是工作、劳动的工具，更不能将它当做是机器，也不应该把情绪放在身体上（依恋自我或他人的身体）。因为在形式阶段的后期，身心之间相互影响会越来越明显。身体内部的一个关结的变动，疼痛的发生，内觉的流动与自我产生大量的交互。这时要用第六阶段统观逻辑的整合能力来认知身心。

（六）

统观逻辑阶段也被称为整合阶段或人马阶段，星座中的人马就是身体和心理的象征。个人身心的交互，也是影响内部世界与外部世界的交互，因为心理通过身体和行为与外在世界产生相互作用。这时，自我不单纯认为自我影响了世界，或世界影响也自我。这个阶段的前期如果遇到不顺，那应该是身心整合出现了问题。

这个阶段会发展出很丰富的辩证、整合、原创的能力，具体可以见《跨领域思维和多维概念：从语言的习得到统观逻辑的诠释》。这个阶段是可以达到马斯洛所说的自我实现。这时，个人如果继续往水平的方向发展，走一条多维之路，那只是更加自我的自我实现。

到这这么丰富而且富足的人生，只会遇到存在主义问题——死亡、孤独、自我、人生意义——这些问题会让整合的世界观出现崩溃。认知到个人的有限，终究有些事情无法达成，也会有不圆满的地方。这时，个人的发展已经停止，因为已经完成个人的自我实现。要完成存在主义问题的回答，必须从个人阶段走向超个人阶段。如果你相信灵性，那么就要走上一条身心灵整合的道路。

PS：以前花了太多时间停留在内省阶段，其实最近两年才发现更早阶段的问题都没有很好地解决，每个阶段的世界观才慢慢去打破并重新构建。为什么可以把不同阶段的崩溃写出来，因为我都经历过。

（世界观路线，第二到第六阶段）