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(四)

当一个人掌握工作和生活中的多种角色,面对不同类型的问题会运用不同规则,熟练使用语言,适当地表达自身的情绪和需求时,那么他基本是有成功的人生。如果想要人生更精彩,只再继续发展更多能应对不同人、不同场景、不同世界的角色即可。他已经是工作中的好员工,家庭中的好父母。很多人都可以停留在这个阶段,只是对不同角色的熟练程度不一样,被人认为好的程度不一样而已。

其实个人发展到这里,外在的世界也很难有不顺的地方,世界观应该在这里变得很稳定才对。可是天有不测之风云,命理中偏偏有疾厄这个概念,这些人生意外的发生也许就跟个人的对错好坏无关。心理上的中年危机一定会在这时发生。而外在的变故有可以有很多,明明就很注重保健的,可还是会得癌症;明明已经花很多心思教育孩子,可成绩始终不好;亲人朋友突然被骗,急需你的帮忙;父母意外离世;公司业务因为经济环境下滑,甚至破产。这些重大疾厄都会让人思考自己是不是真的成功,是不是一位好父母、好伴侣或好员工等,现在得到的人生是不是真的内心想要的。

外在重大的疾厄都会使原来很稳定的世界观崩溃,这时会强烈迫使一个人的思考转向内在。这时,我们就需要持续发展形式反思阶段的反省能力。内在的反省,是为让自我能在众多角色当中找到一个比较像真我的“自我”。因为外部世界演得多了,就会忘记自己是什么。世界观的崩溃,外在事件剥离那些原来认同深刻的角色,以为他们就是“自我”。我觉得每个人都是要找到自我之后,才会找到自尊,那些最核心而不可分离的认同的部分,才能做到自我实现。因为他人的尊重终究是他人的,社会的实现只是社会认可的。

(五)

虽然反省能力在十一到十五岁就可以发展出来,但大部分人只是用来总结一下问题、方法和规律而已,很少直接运用到自我上。内省会产生大量的自我怀疑,也会加速前几个阶段世界观的崩溃。所以,很多人都会选择追求外界的利益来回避内省的状态,觉得只要原来的世界观能解释得通,外在还有收益的话,没有必要向内走。现代人最缺少的是独处的时间,少了内省,真正的自我很难找得到,这条道路也正如那本所说,是《少有人走的道路》。

到这个阶段我们已经有成熟的“成人自我”了,遇到很多问题时,都有很多合理理性的处理办法。如果这里还是有不顺的话,只能继续加强内省的能力。因为,一旦把问题或原因解释为外在,对这个阶段的成长是没有任何帮助的。但是,如果把问题和原因都解释在自己身上,也是无益的,过度担责只会掉入悲观的陷阱。所以,越是内省越能接纳外在疾厄的事件。

这个阶段必须很好地回答“我是谁?”这个问题,关于这个问题博客里有很多文章提到,可以直接搜索“我是谁”,或都看一下“认识自我”这个分类的文章。可以说,回答这个问题也是构建内部世界观的过程。所以越是内省越能找到真实的自我。

当内部的世界观崩溃时,虽然自我很接近真我了,但发展到这里,有些人可能会忘我们还有一具身体,而身体不是心理功能的承载体,也不仅是工作、劳动的工具,更不能将它当做是机器,也不应该把情绪放在身体上(依恋自我或他人的身体)。因为在形式阶段的后期,身心之间相互影响会越来越明显。身体内部的一个关结的变动,疼痛的发生,内觉的流动与自我产生大量的交互。这时要用第六阶段统观逻辑的整合能力来认知身心。

(六)

统观逻辑阶段也被称为整合阶段或人马阶段,星座中的人马就是身体和心理的象征。个人身心的交互,也是影响内部世界与外部世界的交互,因为心理通过身体和行为与外在世界产生相互作用。这时,自我不单纯认为自我影响了世界,或世界影响也自我。这个阶段的前期如果遇到不顺,那应该是身心整合出现了问题。

这个阶段会发展出很丰富的辩证、整合、原创的能力,具体可以见《跨领域思维和多维概念:从语言的习得到统观逻辑的诠释》。这个阶段是可以达到马斯洛所说的自我实现。这时,个人如果继续往水平的方向发展,走一条多维之路,那只是更加自我的自我实现。

到这这么丰富而且富足的人生,只会遇到存在主义问题——死亡、孤独、自我、人生意义——这些问题会让整合的世界观出现崩溃。认知到个人的有限,终究有些事情无法达成,也会有不圆满的地方。这时,个人的发展已经停止,因为已经完成个人的自我实现。要完成存在主义问题的回答,必须从个人阶段走向超个人阶段。如果你相信灵性,那么就要走上一条身心灵整合的道路。

PS:以前花了太多时间停留在内省阶段,其实最近两年才发现更早阶段的问题都没有很好地解决,每个阶段的世界观才慢慢去打破并重新构建。为什么可以把不同阶段的崩溃写出来,因为我都经历过。

(世界观路线,第二到第六阶段)


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