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一个有功能的社会必须满足两人个要件：一是赋予个体成员社会地位和功能，二是决定性的权利必须具备合法性。

德鲁克所指的三项创新：商品创新、社会创新和管理创新。

管理之所以存在，它是一个专业，更是做对事的一个工具。

“第一种知识和每一门学问都来处对终极真理的认知和热爱，并最终回到终极真理。”哲学家与教师圣·波拿文都拉

不要担心是不能找到正确的答案，关键是能否提出合适的问题。在哲学、科学和方法论中，甚至更可能在艺术中，一旦能界定问题，一旦恰当地质疑，一旦获知与答案相互切合的细节，那么问题了就开始获得解决。因为到那时我们已经知道我们在寻找什么、什么是合适的和什么是相关的。
创新观念已经转变为可控制、有方向、有目的的人类活动。

近来对创新最普遍的界定：创新是通过系统研究（我们称之为科学方法）各由此获得的知识而导致的有目的变化。很明显，创新是科学突破的结果，是以科学方法为基础方法的结果，是知识作为人类行为和社会活动主要工具的结果。

创新使技术变得开放并能够被设计。

创新即冒险。创新最好的界定是：人们通过承担风险和创造风险，力图在他们的思想和周围世界中创造秩序。

创新有三个风险：被创新赶超的风险，可以称为创新暴露的风险；创新失败的风险；创新成功的风险（ＤＤＴ、塑料袋）。

军队是最古老的进行协同合作的大型组织。

管理者即是经济发展的代理人也是社会发展的代理人。
管理者和专家必须信守其观点积愿景。组织不是他们实现个人目标的工具；组织具有其自身的目标——客观的和非个人的目标，修改须通过组织的目标来引自己的愿景和努力。组织、管理者和专家三者每一个都是一个权力中心。

不过，专业人员反感从属性的职位，这对他们来说，好像正是其知识性的工作才使他们处于从属性的地位。他们在其自身的学科各工作领域各中意识到了组织逻辑和专业整合之间的矛盾。然而，一具具有技能和知识的人当他执行负责任的判断时必须专注，必须勇于奉献，必须坚信自己正在做的事情。

新组织也受际于它自身的病理：自身的缺陷和局限以及自身的老化期和衰败期。例如，它天生就容易滋长官僚作风。在此病理中，重点从达成某些社会和经济目标转向相反。

新组织创造了一种新的社会结构，一个由被雇用的专家组成的中产阶级社会。这是社会学和政治学上的答案。

在专业雇员的社会中，机会平等不再是个人对社会的要求，不再是理想的社会公正。社会公正已经成为社会的自身需求，成为社会有次运作的衡量标准。

个人和社会应该分别被视为彼此的延伸，它们之间相互受益、相互促进而非相互限制。集体主义和个人主义表达了一种关于社会秩序的静态的和机械的观念。

传统的社会秩序观，无论是集体主义的不是个人主义的，都将社会和个人看作彼此的阻碍和限制。

在政治、社会、经济、甚至是文化领域，我们时代的革命已经成了“反对什么”的革命，而非“为了什么”的革命。

如果教育不能使知识分子成为一个更重要、更优秀、更有奉献精神和更卓越的人——即一个产出性更强的人，那么我们担负不起这样的教育。如果教育不能使知识分子的能力转化为贡献，那么我们也担负不起任何这样的教育。

教育是为了人，而非为了物。教育的结果不是知识或学问；不是技术、能力、美德、工作、成功、美元或商品。教育的对象通常是人，是他获得知识、技术或美德，最他得到工作和收入，是他生产商品。

要想在知识型社会中成为一个有效用的人，每一个人——不管他的职业如何——都需要项和基本常识。

在知识型社会中，急功近利是一种威胁，因为人们在成年之前都要呆在学校里。

首先，知识型社会跟的成人教育和识字型社会中的儿童教育一样正常。第二个新原则是高等教育并不意味着要接受更长时间的教育。

减少农业剩余人口是经济发展的核心问题。一方面，不能损害留在土地上的农民的积极性，另一方面，也不能制造失业这一社会毒药。

经济发展的终极资源是人。经济发展的引警种驱动力必须是人的力量。而且人必须来自国家内部，必须依靠他们自己在自己的国家和从自己的国家发展经济。
现代政府的含义：政府绝对垄断着社会的组织力量；根据性质和定义在管辖范围内自我限定；它受到自己的权力的制约；民族国家政府是国际共同体的基本单位。

纸币是最伟大的政治发明之一。纸币使得政府能通过通货膨胀和拒付的方式合法没收公民的财富。

在前工业社会，地方政府的任务很少并且简单，它们受制于稳固确立的传统。然而在工业社会中，地方政府的任务迅速多元化。它们变得高度复杂，在规划和执行里需要技术知识和专业能力。
欧洲权力体系在自身的成功中衰亡。第一种摧毁它的力量都源于西方，都在西方滋长和繁衍。民族主义正是西方自己的坏孩子。

通过向我们提供这种知识，科学已冲破了人类存在的核心。如果我们想生存，我们就必须学会与我们自身的新魔鬼一起生存，必须掌握手中新绝对权力，必须面对知识带来的自身毁灭的持久威胁。

行为科学如果不能致力于实现人类自我控制，那么它就与人性背道而驰了。

《独立宣言》写道：“政府在人们之间组织起来。”我们无论如何想象不到，摧毁人类竟是政府的合法权力。我们无论如何想象不到，将人类非人性化竟是政府的合法目的。而今天所有的政府都已经获得了这些权力。

知识就是权力，而权力就是责任。