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作者：斯蒂芬•弗里斯特

译者：阿光

三个层次

现在我要讲一个对我理解预测占星学很有效的概念，那就是生命过程在三个不同层面上进行。

第一个和最明显的就是物质层面。这是我们所做的明显的外在的方式――去欧洲旅行，关系的开始和结束，碰到一个“个子高黑皮肤的陌生人”。

第二个层面就是情绪和心理层面。思想和感受就是这个维度的组成部份――所有我们对第一个层面的真实事件的内在主观反应。我们辞职了：这是一个事实，第一个层次的体验。但是我们对此感受如何？恐惧？高兴？兴奋？不安全？这是第二个层面。

最后，第三个层面就是灵性层面，它跟意义和目的相关。一个理解第三层面的方法就是想象我们在回忆自己很多年前的个人经历。这些事情最终的重要性是什么？它们如何帮助我们成为了今天我们所是的样子？在第三个层面我们所获得的是事件在我们总体发展中的意义。一般来说，这样的回想会让我们对那些事件中插入一些之前所没有的自我意识。“妈妈并没有常常拥抱我们，不过她总是在我们很乖的时侯给我们吃糖。”在那个时侯，我们很高兴自己有糖吃。二十年后，第三层面的意识可能会升起来，帮助我们理解了“爱＝食物”的方程式可能造成了我们的暴食症。我们可能会站在自己外面，看清自己生活的模式――这就是第三层面的本质。

占星学对于预测什么会发生在第三层面是非常准确的。这是它的真正目的和最终长处。不管怎样，占星学是关于意义的学习，而意义只存在于第三层面。对于这个层面的运作，我相信一个技艺娴熟的占星家能够达到百分百的准确度，不过在实际操作中这些象征是如此之微妙，人们还是会有错误。“我在此需要学习的是什么？”“这件事在我个人发展的总体计划中的更广目的何在？”“在二三十年后我将会如何看待现在的这一刻？”这些是我们在第三个层面会问的问题。如果我们想要从这个角度来理解自己的生活，那么选择占星象征来做我们的指导是最好的选择。

在第二个层面，情感的层面，预测技巧的准确度还是很惊人，但是不象第三个层面那样准确。一个人在面对这些灵性问题时的感受如何？在这个层面上根据人们的差异会有很多的空间。比如说，一个包含土星的占星事件，这总是代表在灵性层面需要进行对具体情况的实际、自律反应的学习。某个人可能更新自己的决心、自尊、和坚定。另一个人可能会体验到一种不足感，然后是一种失败和绝望感。这个课程本身是“宿命”的，但是由之而来的情感反应则是我们自己创造的，并且必须由我们自己负责。但是当土星经过时，具体会发生什么样的事件呢？在第二个层面，这个问题是不相干的。这里我们只对感受和态度感兴趣，而不是“真正发生了什么”。

第一个层面，物理层面，是最难预测的。到底一个人会对星体影响采取什么样的行动？当然，这在一定程度上是由第二层面的感受所决定的，但是它们本身是不可预测的。不过即使这些感受能够被理解，也还是有很大的不确定性。火星通过海明威的上升时，需要学习的灵性课程是（第三层面）：更新他做为一个物理和心理个体的勇气和生存意志。这一点是很清楚的。他的内在情绪反应（第二层面）可能是一种坚决和坚定，就象火星通过马丁.路德.金的上升时一样。但是海明威所走的是另外一条情绪的路。我们无法知道那时候他在想什么，不过我们可以猜想他当时感觉情况令人无法承受，他感觉到了恐惧和愤怒，还有破坏性的暴力――这些也都是火星的特质，不过跟马丁.路德.金所感受到的非常不一样。不过这还是第二层面。现在转到第一层面，我们可以想象海明威当时可以做些什么。也许他可以踢自己家的猫而不是自杀？也许他可以跟老婆吵一架？当然，所有这些行动都是可能的。他的自杀完全不是他的“宿命”。至少从占星的角度来看，我们必须将它看作他的选择，是千万选择中的一个。

去预测一个人会对一个灵性问题做出什么反应行为是没有意义的，有时候甚至是有害的。我们也许有时候会准确，但是我们很多时侯都会错误。预测一个人会有什么感受则安全得多，不过即使这样也常常不尽如人意。人们在压力下的机智和适应性常常超过我们的期望。只有在预测人们将会遭遇的灵性问题上，我们能够达到可靠的准确性。而更重要的是，也只有在这里，我们能够最好地帮助一个人得到更多的自我认识和快乐。

占星学的历史悲剧在于它对第一个层面也就是行动层面的痴迷。它成功的事例跟失败的相比，也显得暗淡无光。这就好象是让爱因斯坦决定去打棒球一样。